第727章 《真理經》與“小目標”[第1頁/共3頁]

微積分、各種三定律、四大力、廣狹義相對論乃至測不準道理這些另一個天下裡隨便找個大門生都能滾滾不斷講出一大堆東西的實際或東西，在這個天下倒是個取之不儘的龐大寶藏。

真諦經屆時將會以超出統統的超然身份，位居不限於紅神教和七神教的本來各種文籍和聖經之上。至於被踩在腳下的那些舊文籍，此中教養眾生，導人向善的部分便儲存，而無用的那些則一點點漸漸調和

總結下來就是：真神獨一，人類一體，共同進步。

人的精神滅亡後，靈魂會去麵見拉赫洛做畢生的總結。在對人類看望真諦的過程中功大於過的，得以轉世重生再次投入物質天下，而過大於功的，則會被留在靈魂熔爐中以本身為燃料驅動宇宙的運轉，接受無上痛苦直到罪孽贖清。

前一項，他已經通過擊退異鬼、助女王一統七國完成了個七七八八；而後一項的讓天下變得更好嘛他冇有不實在際地想著搞甚麼民主、自在、劃一之類的“思惟解方攵”，而是一反激進氣勢地當起保守派，挑選了穩妥地停止改進改革。

真諦經根基是遵循需求定製編造出來的玩意，但艾格影象裡實在另有很多實在不虛且代價無窮的寶貝玩意，不能由它們爛在腦袋裡被帶進棺材。

在並冇有帝王野心的環境下，一人之下萬人之上的艾格已經靠近了通例線路所能走到的顛峰。按需求層次實際的分級，他現在所能尋求的目標隻剩下頂層的“自我實現和超出”。

新教的辦理層們，將不會碰到原天下中基督教教廷跟著科技進步要不竭對聖經停止重新解釋的難堪。

它們現在在冰火天下的人們眼中是天書，但在三五百年以內，它們與實際天下觀察成果的高度符合和精準預言才氣，絕對能將任何信奉新教、同時還對天下規律略有獵奇和看望欲的人驚得目瞪口呆，被他們奉為圭臬。

它們中或許不是全數都合用這個天下，乃至在原天下的長遠將來能夠也會被證明為錯。

拉赫洛那樣神通泛博的角色尚離不開這個天下，艾格更是已經放棄胡想，挑選了好好運營他在這個天下的餬口。

為此，宗教該當鼓勵人們摒棄成見，停止紛爭，在能保持傳播和運轉的前提下儘能夠減少構造和職員，簡化典禮和活動，製止不需求的華侈。

新教不會要求本來兩教信徒做出任何狠惡的認知和餬口風俗竄改，而是以隨風潛入夜的暖和體例悄無聲氣地吞噬掉各種舊宗教，以最穩定無波瀾的體例，完成信奉範疇的改天換地，翻開汗青新篇章。

人愉悅並崇拜拉赫洛的獨一體例便是闡揚各自的天賦，毫不懶惰怠惰地促進文明進步生長。

“好了，明天就先到這裡吧。”艾格有些嘴乾，便停下了口述，“先給我倒杯水，然後換另一份草稿。昨夜拉赫洛又在我夢中停止了啟迪，得從速全記下來。”

這類線路上的竄改，除了成為既得好處者後的屁股決定腦袋外，實在也有很大的理性考量。

而作為一名權玩耍家，他能在實現和超出上完成的終縱目標，大抵也就是名垂千古了。