159、咫尺天涯[第1頁/共3頁]

“好吧！既然大法師說了寬恕你們，那就不取你們的性命。但極刑雖免，活罪不饒，犯下的罪愆必然要獎懲――”

一晃，十來年工夫疇昔。

鬆讚土司本想把袁秋寒接回莊園，可袁秋寒卻心已死去，不肯再回莊園，發誓將在荒涼彆院裡割發削髮，青燈向佛，贖去宿世此生的孽債，甘心孤傲度過平生。

明昭寺的方丈主持傳聞了此事，也是欣喜，去了莊園對鬆讚土司說，人有善念，必得果報！既然土司大人的如夫民氣向我佛，就遂了她的心願。但願大人定時給如夫人送柴送米，讓她一小我單獨清修。

明昭寺的方丈也是西域一名聞名高僧，極受人尊敬。鬆讚土司亦是佛教信徒，對方丈主持不說敬若天神，也是言聽計從，禮敬七分。聽方丈有話要講，揮手讓仆人們臨時退下。

一樣，也是看在女兒小色朵的份上，時候稍長，鬆讚土司肝火消逝，就派人撤去彆院的保衛，規複了袁秋寒的自在。畢竟，七姨太雖有錯但錯卻冇有越出底線，想想他們之間的情分，想想女兒小色朵，鬆讚土司還是從心內裡諒解了袁秋寒。

另有更苦的人，那就是才三歲的小色朵。鬆讚土司大怒之下，雖冇有殺死袁秋寒，卻硬生生分開她們母女倆，把袁秋寒關押在荒廢的彆院內。小色朵俄然落空母親，童真歡樂更也跟下落空。幸虧鬆讚土司極愛好這個女兒，纔算冇讓小色朵遭更大的罪受。

土司的來由很簡樸，袁秋寒已經不是他鬆讚的夫人了，那也就不是色朵的母親。既然不是色朵的母親，底子就冇資格見到色朵。這來由明天我們聽來的確荒唐，可在民國初期的西域，在鬆讚土司的眼中，那就是端方，那就是“國法”。

曆經這場“出軌”風波，袁秋寒對世事再無眷戀，每日不是轉動經筒，默唸佛經，便是讀讀詩書。白日，時候還好打發消磨，到了更深人靜時，思念女兒與圈在寺廟的戀人之情，便湧上心頭。萬籟俱寂之夜，她低吹洞簫，抒發內心百結愁腸，煎熬不眠長夜。

記得種上青菜後的一年，就常有一隻半大藏羚羊來啃食。袁秋寒見了，也不打單它，隻是揮揮手驅它拜彆。

鬆讚土司腦筋內正揣摩著如何狠狠懲罰二人，最好那懲罰能讓他們生不如死……還是一邊的方丈主持大發慈悲，再次救了他倆。

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藏羚羊生性膽怯，也不知為甚麼，這小傢夥竟忘懷了驚駭，漸漸來到袁秋寒身邊，啃食她手中的青葉綠芽。倘不明究裡之人瞥見，還覺得是她豢養的羊羔。

這方丈主持還怕外人去騷擾袁秋寒，就放出話來，說他施法捉了個女妖關押在彆院，閒雜人等且不成私闖。明昭寺的大法師放言，四周百姓連同寺廟的和尚皆堅信不疑，加上有人深夜聽聞彆院傳出愁悶歌聲，更加信賴女妖之說。今後，再無人敢去彆院窺視。

這藏羚非常通人道，它必然是掙紮著到了這兒。現在，見袁秋寒出來，它也有力立品，隻是兩眼瞅著她，眸子內似含著淚花，許是向袁秋寒求救，許是向她作最後一次告彆――這是如何了啦？