第107章 日常[第1頁/共2頁]

也是因為共同的身份，鹿巫和蛇巫、虎巫比較有共同的說話，鹿巫向蛇巫、虎巫學習龍語、龍字，鹿巫也是鹿氏族中第一個接管“獨一神”體係的人。

不能說蛇氏族和虎氏族的人們怠惰，而是鹿氏族的人們儘力勞作但願本身獲得其彆人的承認。

為了讓方纔插手到龍部落的鹿氏族快速融入到龍部落中，龍部落的高層們決定讓插手龍部落還不到一天的鹿氏族也參與到龍部落的平常活動中。

除了信奉、說話筆墨、姓名這三點外，另有很多體例能夠讓鹿氏族快速融入到龍部落中，比如說成年男性之間的鬥爭、小孩子們的玩鬨，這些都能加深鹿氏族和其他兩個氏族之間的豪情。

第三項，姓名，既然要學習龍語、龍字，每小我的姓名必不成少，偶然候姓名纔是說話筆墨的第一步，想一想那些文盲，他們最開端學會的筆墨大多數都是本身的姓名，讓鹿氏族的人們具有一個屬於本身的姓名，每小我都具有“獨一無二”的姓名無疑是龍部落的一個特性。

鹿氏族的人們也想到曾經鹿部落光輝時的餬口，但也冇法與現在龍部落的餬口比擬。

居處，龍部落大師都住在房屋中，夏天能夠會感遭到一點熱，不過夏季房屋內能夠生火，並不會感遭到多冷；而在鹿部落，最好的居處是山洞，卻也不是統統人都能夠居住在內裡，另有一半多族人需求住在山洞外用木頭樹枝葉片雜草搭建的粗陋房屋中，夏天還好，到了酷寒的夏季，凍死人是常有的事。

此中最讓蘇焱不測的是鹿氏族的新任巫，僅僅幾天時候，新任鹿巫就疇前任鹿巫滅亡的暗影下襬脫，主動主動想要融入到龍部落中。

衣食住行四個方麵，衣和行兩個方麵都差未幾，不過在食和住這兩個方麵上就顯現出兩個部落之間的差異。

食品，龍部落的食品管夠吃，隻要不華侈便能夠，最差的也是魚肉；鹿部落，打獵效力不高，隻能參雜野菜和植物根莖吃，就如許偶然候一些族人也要餓肚子，如果換作兔部落和山部落，他們的族人餓肚子的頻次比鹿部落還要高。

第二項，說話和筆墨，既然鹿氏族插手到龍部落中來，天然要利用學會利用龍部落的說話，後者學習筆墨能夠漸漸來，隻要鹿氏族的人們都利用龍語放棄鹿部落的口語，鹿氏族完整融入到龍部落的阻力將會大減，一個部落中利用兩種說話，大師靠手勢相同，明顯是一件會產生隔閡的事情。

在蘇焱心中，想要讓鹿氏族快速融入到龍部落的體例可不是隻要一起勞作這一項，其他項目也在停止中。

還是前任鹿巫死前為現任鹿巫上的最後一堂課起了感化，前任鹿巫心有死誌，早已經決定和鹿部落“同歸於儘”，但是他不放心插手到龍部掉隊的鹿氏族，所覺得他的弟子上了最後一堂課，將本身最後的一點東西傳授給本身的弟子，但願他能夠帶來鹿氏族在龍部落好好儲存下去，而不是被蛇氏族和虎氏族逼迫的工具。

【在這裡有一點需求申明一下，鹿氏族信奉鹿神，龍部落捉鹿殺鹿吃鹿豢養鹿，二者並不衝突，傳聞曾經的鹿部落墮入食品危急，就在鹿部流浪覺得繼的時候，一隻受傷的鹿“主動”奉上門來，讓鹿部落終究度過那次食品危急，至此鹿部落有了信奉，鹿成為鹿神賜賚鹿部落的美食……其他部落依此類推，信奉的神不會與野獸畫作等號】