第70章 祭祀龍神（中）[第1頁/共2頁]

歸去的路上，緣偶然打獵，直到傍晚回到鹿部落時，打獵隊冇有獵取到任何獵物，幸虧鹿部落有儲備的醃製食品，另有白日族人彙集到的野菜和植物的根莖，鹿部落的人們倒也不會餓肚子。

方纔搬到蛇部落居住地時，虎巫就因為蛇部落對虎部落太好而憂愁，虎巫本來考慮的是在蛇部落居住地中間重新製作一個虎部落居住地。

當然，也有例外的環境，比如一個思惟非常固執的人，這類民氣裡會非常“果斷”，不為外來談吐所滋擾。

蛇部落居住地中，蛇部落和虎部落的人們也早夙起來，吃過早餐，兩個部落的人成群結隊前去小河邊洗臉洗手，至於沐浴洗頭髮乃至洗身上裹著的獸皮，這是明天的事情。

虎巫明白如許下去會產生不好的成果，心中已經在打算著讓彪帶領族人在蛇部落居住地中間重新製作虎部落居住地，冇想到蘇焱的一番談吐讓虎巫心中的打算臨時擱置。

誰也不肯意抱病，在這個期間，抱病常常都意味著滅亡，特彆是抵當力差的小孩子，以是虎部落的人們很快就接管喝煮沸過的水的規定。

這類環境冇有先例，不過兔部落和山部落曉得蛇部落氣力強大，不想要獲咎蛇部落，以是接管聘請，鹿部落這邊，鹿巫細心機慮一下，最後代表鹿部落也接管了蛇部落的聘請。

間隔智拜訪鹿部落已經疇昔兩天時候，明天是蛇部落和虎部落停止祭奠的日子，大朝晨，緣帶著鹿部落打獵隊解纜，前去蛇部落居住地。

每天遲早兩頓飯做飯和用飯都以房屋為單位處理，食品多到吃不完，不能直接喝河裡的水，水必須煮沸後才氣飲用，要在牢固的地點便利，每隔幾天就要去小河邊清理小我衛生……

不過虎巫明顯不是如許的人。

破鈔五天時候，蘇焱讓虎巫接管“獨一神”體係，虎部落還是能夠祭奠本來的虎圖騰，但是看法要竄改――虎隻是龍神的化身（兼顧）之一。

“這個天下上統統部落信奉的神都是一個神”，這類談吐讓向來冇有獲得過本身部落信奉的神的神諭的虎巫來講絕對是石破天驚。

一項項事情有條不紊的停止中，跟著龍圖騰即將製作完成，祭奠時用到的食品和彆的物品也籌辦的差未幾。

這龍是蛇巫和虎巫遵循那塊石板上龍的形象，以及蘇焱對龍形象的描述，終究勾畫出來的……

即便虎部落和蛇部落因為結合的事情乾係緊密一些，但是也不會呈現現在這類完整混居在一起的環境，兩個部落的人們之間的豪情也更加的好，幾近將近不分相互，若不是兩個部落說話分歧，恐怕在外人眼中這完整就是一個部落。

這些餬口風俗和虎部落之前的餬口風俗完整分歧，乃至有些風俗讓虎部落的人們感遭到費事，比如喝煮沸過的水的規定，方纔搬過來的虎部落的人們冇法瞭解為何會有如許的規定，水直接喝就好了，為甚麼另有燒火煮沸後才氣喝，以後他們從蛇部落這邊體味到，喝煮沸過的水不輕易抱病。

無法的是虎巫的知識相比於蘇焱來講太少太少，完整不是一個層麵的敵手，蘇焱締造的“獨一神”體係放到虎巫麵前，虎巫卻冇法找到顛覆“獨一神”體係的體例。