第463章 活佛寺的態度[第1頁/共3頁]

李老曾經對韓玉說過，我們早就開端重視你了，並且一步一步的培養你。但是李老他們培養本身做甚麼，他們想要讓本身和甚麼做鬥爭麼？

正如元智上師所說，無數雙眼睛正盯著這裡。

在緬國這類流行小乘佛教的國度，活梵刹是為數未幾的大乘佛法的鼓吹者。小乘佛法以為，一小我的修行終究能夠達到羅漢境地，也就是擺脫存亡。達到這個境地，就會前去另一個天下藉著修行。

一係列的題目呈現，韓玉有種墮入一片無底旋渦的感受。不過這類感受，很快就要消逝了。因為韓玉曉得，落空了活梵刹的幫忙，本身的生命估計也冇有幾天了。

正在元智大師感慨的時候，俄然一個玄色的影子呈現在元智大師的禪房中。那小我如同坐在蓮台之上，整小我的身形彷彿一尊降魔羅漢。

“好你個落葉，竟然連這個都說了出去。他這個落葉寺的方丈，看來是不想當了。”冇想到一提這個，元智上師肝火更重道。

兩人說完以後，元智上師回到本身蒲團上打坐，整小我如同泥塑普通。對於韓玉的事情，是真的不管了。

另有甚麼，是他們需求培養出一批批人去製衡的。李老他們，是想要防備甚麼，或者說驚駭甚麼？

“那就讓我固執吧，五百年活梵刹，這裡已經是不成多得的淨土了。師父生前最後讓我來辦理活梵刹，莫非師父的意義你還不明白麼。我活梵刹，無愧於己就行了，何需求去渡儘世人？那種事情，是佛陀才氣做到的。”元智大師說著，神情就果斷了起來。

元智大師放下筆，背動手道：“但是我抄了心經萬遍，卻也不曉得甚麼叫做五蘊皆空。菩薩的境地，我畢竟達不到。”

不過霓裳實在是厥後起的名字，以是韓玉又詳細描述了一下霓裳的長相。

韓玉死是死定了，元智不脫手，那麼他就必死無疑。但是韓玉這邊死了，對於他們也冇有任何的好處。比及三個月後，元智把韓玉的屍身扔出活梵刹，到時候隻怕他們一無所獲。

但是大乘佛法以為，人的修行終究能夠達到佛的境地。本來活佛山被稱為羅漢山的時候，這裡就是小乘佛教的聖地，厥後出了一個大乘佛法的集大成者，號稱獲得夢中傳法，在這裡以佛法擊敗浩繁小乘佛教的教徒，將羅漢山改成了活佛山。

隻可惜，那些和尚還冇問出成果，就被元智上師給罵了返來。正如元智上師所說，他們活梵刹絕對不會幫忙韓玉的，不管是誰來了都不可。

第463章 活梵刹的態度

但是讓他們闖進活梵刹，他們也一定有阿誰本領。這個五百年的活梵刹，但是有著他們設想不到的神異。

韓玉道：“治病救人，如何反而是好事了？”

現在在元智上師的禪房內裡，元智上師冷靜的抄著心經。般若波羅蜜多心經，又被稱之為《大般若經》的心髓，也被以為是大乘佛教第一典範。

“本來是這麼想的，但是看到師兄正在抄《心經》，我又撤銷了這個動機。”阿誰影子邊沿恍惚，聲音也非常的縹緲。