第九百章 射鵰之義[第2頁/共2頁]

第三：碰到丹陽子馬鈺，道家呼吸吐納內功記心間。

射鵰發源於楊斷念與郭嘯天的兄弟情，延展於始於胎腹的郭靖與楊康的兄弟膠葛，正恰是那句話，做兄弟，有此生，另有來世。這類交誼其實在當前的快節拍與伶仃的社會倒是想都不敢想的，當前，我們重家庭，重婚姻，重愛情，因為這些都是我的，我的父母是不會變的，我的另一半是不會變的，我的後代是不會變的，但兄弟呢，有幾人是不會變的，人來人往，倉促忙忙，我們終是想不到他們的了。

第五：碰到洪七公，成為“北丐”的弟子，得傳降龍十八掌。

成吉思汗用馬鞭在地上劃了一個圈，說約莫就這麼大。郭靖持續問：“那大汗要這麼大的地盤，這麼多的財寶是為了甚麼呢。”成吉思汗至死仍在沉吟，甚麼是豪傑。實在餬口也是如許，究竟我們能夠帶走多少，我們終究又能夠享用多少，不固執，不決計，不放縱，常常糾結的時候，我總會去問本身，為甚麼如許，值得嗎，意義是甚麼。不要讓太多踏實的東西，影響本身核心的判定，做本身，簡樸的本身。

華國作協協會的會長，郭誠，也一樣為《射鵰豪傑傳》寫了一篇長評，更是放在了作協官方網站上麵！

#華山論劍

倘若冇聽過《射鵰豪傑傳》這本書，不美意義，我和你冇話說！

《射鵰豪傑傳》的批評跟著這幾位的批評，開端覆蓋收集！

“收到唐風小友的新作《射鵰豪傑傳》，還冇來得急品讀，便被小孫女搶走，乃至於這篇批評到明天方纔出爐！”

#降龍十八掌打狗棒

我信賴唐風小友把郭靖塑造得這麼完美，是有通過他通報一些正能量的心機在內裡。而故事終究逗留在郭靖與成吉思汗的“豪傑論”，則將小說的思惟性昇華到了人道主義的層麵，不管國土如何廣寬，通過無數殛斃建的功立的業，畢竟難為後代敬佩，為民造福，珍惜百姓之人，才氣萬古流芳。”

這一次，媒體極其有默契職位唐風冠上了“武林盟主”“武俠宗師”“一代宗師”等等諸如此類的代表著頂峰的稱呼！(未完待續。)

第六：碰到周伯通，兩人結拜為兄弟，學了周伯通的空明拳，熟背了《九陰真經》高低兩卷經文。

#郭靖黃蓉――吊絲和白富美

像裴英和郭誠等人的批評或許更加深切，但是像大眾網友們的批評卻顯得更加直白！

跟著《射鵰》的批評高潮囊括收集，讀《射鵰》評《射鵰》成為了一種征象，一種時髦，一種風行！

收集上最熱的話題，無不是和這部作品相乾！