第466章 人生路之尋找（三）[第1頁/共3頁]

天乾與地支一對一的相互共同，其最小公倍數為60，即從天乾的第一名甲與地支的第一名子相組合，為甲子，一向到癸亥，共60組乾支，為我們平時所說的“六拾花甲”。先祖以一組乾支來代表一年，共可計60年，然後，又從甲子至癸亥一輪新的開端，乃至於無{窮無儘！

地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，此中天乾地支的陰陽分彆法：按挨次分彆，奇位為陽，偶位為陰。如甲為陽木，為陰木；丙為陽火，丁為陰火；子為陽|水，亥為陰|水；寅為陽木，卯為陰木等。

以是我們妖界妖族體質都你們彆的幾界強大，因為這個天下最早衍生出的就是我們妖界的先祖也就是你們眼中的妖獸，以是你們魔界能修習我們妖界的術法對你們的體質會有很大的竄改，並且你們現在融會幽冥獸的血脈，我信賴你們必然會成為妖界以後體質最強的一界。”

這就是說，土即能被樹木的根所緊固，不能是以而製止山崖崩潰；水便可被土按捺其行動，也能是以而保持溪穀和河道和形狀；火用水而按捺，了也能是以而燒燬統統；金屬因火而被熔化，也能是以而被做成金屬成品；木被刃器所砍伐，又能是以被製成各種百般原產品而獲得再生，此乃相剋當中以是有相生的來由地點。

最後水靈氣在衍生出木靈氣，統統植物（即木氣），均由水生，如果冇有水，草木將枯死，故木乃由水所生如許才逐步有了我們這個天下的構成才漸漸的衍生出更多的五星靈氣周而複始的才衍生出五行以外的生命。

一樣我們也能在相生當中看到克殺的環境，樹木如果持續生火則就衰，火如果持續生出土氣的話就會燒儘在六界中森羅萬象的意味中木、火、土、金、水之間，存在著相生、相剋的兩麵，萬象才氣得以穩定的循環，因為這個循環，亦即五行，這個天下萬象的永久性才獲得了包管。

同時它們又不但僅是五要素，並且還是六界的萬象，諸如色采、方位、季候、惑星、天神、人的精力、內臟、品德、十乾、十二支等等的意味物。換言之，萬象乃是能被複原或者說被相配於五氣的。

跟著時候的推移妖界先祖們從五行相生相剋中感悟出了現在妖界的傳承，而最為傳承之廣的就是拳術對練套路，由劈、鑽、崩、炮、橫、五種有特性的勁力與金、水、木、火、土相對應，按相生相剋，生禁止化的事理去熬煉，其行動看似簡樸，但內容深切，應用矯捷竄改多端，以熬煉攻防認識和身法、伎倆、步法的調和性和矯捷性。

天下上從有了五行相生就會有五行相剋，就像這個天下有好的一麵就必然有壞的一麵，有光亮的處所就必然有暗中一樣，五行有相生也會有相剋，相生是順次衍生出另一種靈氣，與之相反的相剋則是木、火、土、金、水五氣順次禁止對方。

水克火水能滅火，在明天乃是不言自明之理，滅火的最好體例是澆水，水能勝火，防火即需水。