第595章 雲之危（二）[第1頁/共3頁]

而在玄門鼓起以後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指鉛汞、坎離、水火、陰陽，等的同意詞。而道家煉丹分表裡（內丹煉氣，外丹煉丹藥），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲‘龍從火裡出’，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲‘虎向水邊生’，二者連絡以後，一陰一陽，相互調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。

在古籍中有記錄，老虎是可駭的東西，又是可敬的東西。可駭的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛非常，能夠避邪。‘畫虎於門，鬼不敢入’，‘虎者，陽|物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼怪。古人卒得惡遇，燒皋比飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’上古期間的人類還以為白虎是一種吉祥：‘德至鳥獸。’

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，上古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的職位遠高於彆的聖獸。因龍是神物、是至高無上的，也是帝王的意味。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

而古籍中又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。所謂龍生九子，都不像龍的說法。

第八兒是負屭：因它愛好文學，故多安在石碑的兩則。

南邊稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；

因五行靈氣的衍生，漸漸的也開端傳播著有關青龍的故事；身具五行靈氣的修士們照著陰陽五行給東南西北中配上五種色彩，而每種色彩又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為紅色，配虎，南為硃色，配雀，北為玄色，配武，黃為中心正色。

東方稱青龍：角木蛟??亢金龍??氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；

而白虎也是戰神、殺伐之神，白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿當中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是紅色，而是從五行中說的了。

西方白虎在鱈靈大陸四聖獸中，一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的才氣，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘雲從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最好拍檔。

除了玄門中的四靈包含了青龍白虎以外，連在風海軍探勘墳場時，在地形火線擺佈兩邊崛起的地形，能夠當作墓穴的處所，都有奇特的稱呼，稱之左青龍、右白虎，取其保護之意，而在各宗門大廳中也有不異的裝潢，在擺佈堂柱上繪有青龍百虎，以其彈壓邪靈。

最後的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變成龍的時候。而又到黃帝的向東生長時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了同一南邊時鳳圖騰在天國的新房，因兩大部族融會而終究成‘龍鳳呈祥’。作為當代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝今後，封建軌製正式建立，五行思惟也成熟，把天像重新分彆，朱鳥放到了南邊，和回祿火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷徙，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南邊的虎向北移，天下顯現一個大週轉的看法活動。到漢朝五行看法成了同一的思惟，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。