第613章 魂魔（四）[第1頁/共3頁]

天1、太一主氣之神，行猶待也，四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事，每卒則複。

芥子六合界，東西南北高低六方稱之為六合，芥子就是芥菜籽。前者指泛博無邊的空間，後者指微乎其微者。二者的乾係可分兩種，處置法界論之，前者包涵後者，後者是前者的一小部分，即須彌納芥子之凡情也。處置事無礙法界論之，後者亦可包涵前者，即芥子納須彌不成思議聖境也。保護神：白虎監兵神君，彆名真一鹹池。變幻之身二十有六，同青龍為道觀廟門二大神之一，芥子六合界。

太微五帝即天賦五帝，五色帝始馳名字：“蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含關鍵，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀”古籍中另有記錄南邊天帝為倏，北方天帝為忽，中心天帝為渾沌，後倏忽為渾沌鑿七竅，七竅成而渾沌死。

相傳河圖用十個吵嘴圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形北方：一個白點在內，六個斑點在外，表示玄武星象，五行動水。

太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中心者北辰之所居，故因謂之九宮，天數大分，以陽出，以陰入，陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也，自此而從坤宮！

中心：五個白點在內，十個斑點在外，表示時空奇點，五行動土。

稷之孫曰叔均，是始作牛耕，大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州北部修有都曉得帝俊就是玄武聖獸的商高祖夔。

太陽神炎帝是一名極慈愛的大神，當他呈現在人間的時候，大地上的人類已經生養繁多，天然界出產的食品不敷吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五穀，用勞力來調換餬口的資本。當時候，人類共同勞作，相互幫忙，冇有仆從，冇有仆人，收成的果實大師均分，豪情象兄弟姐妹般親熱。炎帝又叫太陽收回充足的光和熱來，使五穀孕育發展。今後，人類便不愁衣食，大師感念他的功德，便稱他為神農。

直符靈動界也就是九天界，天的最高處相傳天有九重。九天：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為整天。中心曰鈞天，東方曰彼蒼，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南邊曰夏天，東南曰陽天。保護神：勾陳萬雷句陳，謂之北極勾陳上帝，變幻之身五千九百二十有九。直符靈動界（九天），主禦群妖靈者，執萬神圖。

坤元中宮界（太陰）古籍中也曾記錄盧敖遊乎北海，經乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上。注：太陰，是指北方。邪絕少陽而登太陰兮，太陰，北極！保護神：（太陰）朱雀陵光神君變幻之身二十有四，其有幻身為佛教八部眾之一迦樓羅鳥，又有幻身號孔雀大明王菩薩，尊佛母。坤元中宮（太陰）界。

一陰一陽，合而為十五，之謂道，陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也;陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。