第624章 魔靈封印（三）[第2頁/共3頁]

道是宇宙的萬物的始基，它是永久、絕對的形而上存在！既超出主客觀的不同，又超出時候、空間、活動和因果等經曆範圍。是不成見、不成聞、不成說、不成思議的一種絕對實在。

道可道，非常道;名可名，非常名。知名六合之始，馳名萬物之母！道，能夠說，能夠名，義不是我們所說的普通馳名有象事物，因為那不是永久的道。大道產生於六合之先，是斥地六合之始，大道產生於萬物之前，是生養萬物之母。以是這個道，難以完整報告出來，隻能夠直觀體驗。同時也申明，道不是口頭上的空談，而是實際的存在。

道是一個龐大沖突的同一，最大的衝突莫過於陰與陽的衝突，這近似於黑格爾的必定與否定的衝突。萬物負陰而抱陽，一陰一陽謂之道。陰與陽是道的服從和屬性，而道是二者的同一。與此相聯絡的是無與有的衝突，這二者是道的彆號、道的化身。它們是相輔相成，相互轉化的。冇有‘無’就冇有‘有’，冇有‘有’，就冇有‘無’。彆的，另有一係列衝突乾係，諸如：難易、禍福、強弱、剛柔、美惡、善與不善等等。

道本身是不成描述的、冇有任何屬性的籠統實體，但是，人們在說她時給它附上了各種屬性，如全智、全能等等。由此，便產生兩種道:一個是無屬性、無不同、無製限的道，稱為不成說道這類道隻可直觀體顯與體悟;一個是有屬性、有不同、有製限的道，稱為可說的道。

道是遍及存在的，大道泛兮，其可擺佈，道象眾多的江河，到處流淌，高低擺佈，四周八方，都有道的存在。道無時不在，自古及今，其名不去，道是永久存在的。道的遍及性決定了它的龐大的包涵性和包含性。

在玄門保護神中，有一種專門用於鎮守道觀廟門的天神，他們就是青龍、白虎、朱雀、玄武，稱為四象，亦稱四靈。如玄門勝地青城山天師洞，在巍峨的廟門前麵，擺佈各建有一座神殿，左殿塑威武的青龍神像，名孟章神君，右殿塑英勇的白虎神像，名監兵神君。

道當中者，天然也，天然者，它們(他們、她們)本身如此，即無我自已的情意神和打仗竄改的運化，後天之道，源自天賦之道，後天之道是天賦之道的表示。天賦之道表示為，無中生有，有中反無，荏弱勝剛烈，以德而化，天下歸，勢未成，需靜守，勢已成，自向前陰陽幾次、陰陽相合、瓜熟蒂落、功成身退等等……

烏黑一片的夜裡人們便能夠聽到鬼車迴旋時翅膀收回的聲音，鬼車回落在人類居住的屋頂上，吸食房屋仆人的靈魂，令人滅亡。鬼車落腳的屋頂都有血跡。這是因為鬼車本來是有十個頭，但是此中一個被天狗咬下來後，留下的脖頸不竭地有血從傷口淌出，以是鬼車落到那裡，那裡就會遭受天災天災，這是鬼車共同的一大特性。鬼車的缺點是即便被蠟燭般微小的光照到都會發暈，倒在地上。

鬼車彆號九頭鳥，色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰暗，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣，亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。