第六十七章 不留人穀[第1頁/共4頁]

我搖了點頭奉告他，目前全都城是如許的，不要說是羽士了，就算和尚又能如何？佛門弟子的清規戒律要嚴很多吧？還不是一樣喝酒泡妞！臨海周邊的村鎮多而是，穿上衣服戴上帽子就是羽士和尚，脫了衣服摘了帽子就是淺顯人，專門給人家辦所謂的法事，藉此贏利。

王約翰奉告我，這件東西是一件玄門的法器，是用來驅邪用的。不過究竟有冇有效處，王約翰本身也不清楚。倒是這東西一向跟王約翰門派中的開山祖師放在一起，時候久了感染上了很多屍臭的味道。

傳聞屍身不完整，人就冇法進入陽間投胎，而要未經本人同意，一旦帶走了他身上的骸骨，那麼死去的人就會一向跟著帶走本身骸骨的人。以是若不是有甚麼特彆的啟事，普通人絕對不成能把本身頭骨交給彆人。

白叟從一開端的驚奇和警戒中反應過來了，而我們也感到歡暢，而酬酢的成果我們才曉得白叟叫做：胡明山。

下午的時候，上山的四人回到了旅店，葉雯雯等人氣鼓鼓的，說是王約翰在山上混鬨，跟人家道觀的羽士吵架，搞得大師都下不來台，也就冇有了旅遊的興趣。

本來王約翰一開端倒也是規端方矩的，進入道觀該上香上香，該叩首叩首，還跟著人家羽士做了早課，然後出來的時候他看到一個小羽士躲在角落裡抽菸打電話，忍不住勃然大怒，因而上前喝訴人家，兩邊產生了辯論！

線路我已經畫好了，我們第二天需求步行十裡山路來到一個村莊，然後再走一段路以後就能到達臥牛嶺了！之以是要一大早解纜，是考慮到我們這些人很少走山路，怕是速率太慢，能趕就趕一下算了。

趙青陽和我蹲下來跟胡明山酬酢，但“汪汪！”的叫聲卻引得我們扭頭旁觀，這才發明那兩條狗對王約翰充滿了敵意，他隻要挪步，那兩條狗就把嘴裡的肉放下，朝著他齜牙咧嘴。胡明山白叟瞅了他一眼，又在王約翰的身上狠狠地聞了幾下說：“你這個小哥太咯寮了，身上咋帶著個死人骨頭？”

老爺子點點頭說：“這臥牛嶺還馳名字，叫做不留人穀，因為內裡有個山穀，隻要人出來，就會莫名其妙的被送出來，但是植物出來卻會被渾身吸乾鮮血，以是叫做不留人穀。”

“天這麼熱，屍身就放在這裡莫非就不會發臭麼？”蘇麗敏俄然問道，老爺子搖了點頭說：“不會，這個處所很奇特，屍身放在這裡隻會漸漸的風乾，卻絕對不會腐臭。”

我忍著笑問王約翰為甚麼要管人家抽菸打電話的閒事？王約翰提到此事仍然忿忿不平，說他們不敬三清，不配做削髮的梅花道人，還不如個火工道人在家守戒律！

胡明山老爺子遊移的看著王約翰問道：“你真不會盜墓的？”他手裡的土槍卻不由自主的放了下去。

我們都冇有說話，隻是聽著胡大爺往下講。本來這個處所曾經出過殭屍傷人的事情，厥後請過山上的羽士來看過，說這裡處所風水不錯，不過下葬的體例卻有講究。如果家裡的人死了，屍身不能埋在地下，必須把棺材離地三尺，停上七七四十九天賦氣入土。