第一百三十章 八咫映日鏡[第1頁/共4頁]

支撐流雲，請正版請閱！）

傳說中，八咫映日鏡出世以後，有史所記錄的第一人是彭祖，他機遇偶合之下壽達八百年，稱為中原史上的傳說。厥後此鏡傳播無數，也冇有了野史可考，但是卻有很多人一向在尋覓它的蹤跡，常常出世便會引出一場腥風血雨，讓世報酬之猖獗。

不過，此鏡利用隻能洞悉一甲子以內，比及這時候到了以後，必須得再次施法，才氣持續。

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負‘河圖‘，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源；又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮入迷龜，背馱‘洛書’，獻給大禹，大禹依此治水勝利，遂劃天下為九州。後依此定九章*，管理社會，傳播下來支出《尚書》中，名《洪範》。

彆說冇時候，彆說懶得弄，彆說弄不來，彆說健忘了…隻要你情願，隻要你想，你就能訂閱，任何藉口都是扯淡的，如果支撐，訂閱這一起碼前提，再如何也能滿足吧？

晨光突然嚴峻起來：“莫非您曉得？”她一時候變得衝動起來：“徐大師冇說，您能不能奉告我？”白叟冇有扣問我們的來源，我天然也就不提和晨光他父親一同去丈海的是我老爹，但是事關他倆的存亡謎團，我天然嚴峻了，也同時屏住了呼吸，聽那白叟如何答覆。

不管如何，那鏡子倒是就如許重新落入了海中。

白叟停了半晌，這才歎口氣：“好吧。本來這段舊事我是想帶入棺材裡的，可冇想到明天還真碰上你們了――也罷。這都是命數，我就把這段故事奉告你們吧。”

這故事說完，白叟開端接著報告彆的一個故事了。

ps：（再求一次訂閱吧！都說流雲的書保藏還是不錯，但是這訂閱看著，確切有點慘不忍睹――諸位，我也想把謄寫好，寫完，寫得漂標緻亮，但是就這訂閱來講，流雲確切很寒心。你要說保藏不力也算了，但恰好保藏數量又還不錯，這成績…莫非說，諸位真是都看盜版去了？

女媧用手捏製的人類，因為骨子裡有著女媧的汗漬氣味，以是生生世世享用繁華，而泥漿所製成的人類，隻能受窮受累，因而便有人找到女媧哭訴，說她乃是大地之母，浩繁人類皆是她子孫後嗣，為何卻要如此分出凹凸貴賤的不同，豈不是不公麼？

民國末年，四九城曾經有個很馳名的掌眼匠人，本領極大，其人有三大絕活。此人第一件本領是望氣，傳聞能夠從老玩意兒本身包含的氣味上看出年份真假，即便是再獨特的物件，他都能從那東西本身的韻氣上看出來源；其二是縫紋，很多古玩會有破壞，書畫等更是有蟲噬水漬，隻要經過他妙手修補，古玩立即回春，和新嶄嶄才從盒子中取出來一樣，可謂神技；其三，這匠人另有個本領，就是對於構造、鎖、扣、環、卡、陷、箍等等熟諳，能夠配置合適的鑰匙，翻開統統古墓和構造，獲得內裡的寶貝。

白叟把這故事說得有聲有色，聽著倒像是真的，但是我們仨都不如何信賴，總感覺這事兒聽著太遠了，和本身乾係不大，並且如何聽如何有西紀行的感受，比前次說的聞太師封凶獸還不靠譜。