第三七七章 考夫曼（1）[第2頁/共3頁]

“嘿，你們不能如許！我們不是日本人，不是你們的仇敵！更不是漢奸，我們是國際朋友。”

猶太人是一小我才輩出的民族，最善於經商、堆集財產。九一八事情後，日本占據了東北，資本豐富的東北大地讓日本人的眼睛都紅了，急於開辟東北的資本，好支撐日本進一步擴大侵犯。開端的時候，關東軍實驗從日本移民到東北，成果第一批移民打算失利，最後隻剩下兩戶移民留在移民村，實際上這些來到東三省的日本外僑底子就不會種旱田，他們種的是燕麥、大麥用來餵馬，他們說得好聽是來開辟，實際上他們連地都不會種，他們吃的糧食都是由日本關東軍發的大米，高粱米他們還不吃，穿的也是由關東軍軍部發的黃衣裳，在先期這些移民底子就是拖著帝國的後退，要不是靠著日本關東軍從東北軍那裡緝獲的物質和從老蒼內行裡搶到的物質，這些移民都得餓死。

“總司令我們該撤退了，馬隊團來報日軍聲援聯隊離齊齊哈爾另有五個小時的路程。”劉亞樓走進屋子裡說道。

“你們這群蠻橫的傢夥，你們竟然冤枉好人，把你們的長官叫來，我要見他。”

孟慶山聽完劉亞樓的話，點了點頭，回身看向正在批示保鑣職員清算東西的小虎子，“虎子，清算完了嗎？”

孟慶山方纔走出日軍的批示部就看到遠處亂鬨哄的一片，一群百姓圍成好幾圈不曉得在乾甚麼，孟慶山獵奇的問了一下，道：“老劉阿誰方向在乾甚麼？百姓如何都集合起來了？”

聽到白叟的先容孟慶山一驚，他冇有想到麵前的這幾個本國人竟然是盛名遠揚的猶太人，而領頭的這位白叟，是猶太社會活動家、哈爾濱猶太宗教公會的魁首、哈爾濱猶太複國主義和遠東地區猶太複國主義構造最首要的帶領人、哈爾濱很多猶太文明機構的帶領者、哈爾濱地區聞名的大夫，也是近代哈爾濱猶太人最首要的政治魁首。考夫曼在哈爾濱的活動不但對於研討哈爾濱猶太人的汗青具有極其首要的意義，並且他也是研討哈爾濱對外乾係史、移民史、政治史、宗教史和哈爾濱的都會生長史中不成或缺的首要人物。據後代的解密日本人的“極秘”陳述中，考夫曼“是一名才氣極強，燃燒著權力慾和名譽欲的猶太社會活動家，是哈爾濱猶太人的最高魁首，這個白叟來這裡乾甚麼？真的是來幫忙抗聯的，這個時候猶太人不是和日本人正處於蜜月期嗎？如何這個時候來這裡，這讓孟慶山非常警戒。

這個時候，日本人對準了敷裕的猶太人。一些日本猶太題目專家開端研討嘗試操縱猶太本錢扶植東北題目。因為如許做有個好處，就是能夠媚諂美國。猶太人在美國權勢大，日本人如許做，輕易引發美國猶太本錢家的好感。

“閉嘴！都給我放誠懇點兒，謹慎對你們不客氣！”

日本之以是有如許的設法，是有根本的。日俄戰役的時候，美國金融界猶太钜富雅可布?歇夫出於對俄國沙皇尼古拉二世排猶政策的仇恨，曾籌集2000萬美圓存款，主意向日本供應幫助。明治天皇曾例外在皇宮內聘請雅可布?歇夫共進午餐。也就是說，日本人以為他們和猶太人之間有傳統友情。