第十四章 肥皂[第1頁/共4頁]

靜茹獵奇地放在了鼻子邊上聞了一下，又用手搓了一下，繆會業表示她在水裡洗洗。靜茹彷彿明白了這是甚麼，道：“這不與番筧一樣麼？”

另有一種叫肥珠子的植物，它的種子肥大、肉厚，前麵會提到，首要漫衍在江浙一帶，就是前麵的番筧樹。宋朝莊季裕的《雞肋篇》中先容，浙中少皂莢，澡麵浣衣皆用“肥珠子”。每到暮秋，人們將果莢采下，煮熟搗爛，加以香料、白麪、拌和搓成丸，名叫“番筧”。

比如兩晉之交的王敦，約莫因為他是個兵變之臣，讓大師討厭，因而就有個“段子”廣為傳播，說王敦方纔娶了公主做了駙馬爺的時候，上罷廁所，公主的女婢奉上盛在玻璃碗裡的澡豆讓他在淨手時利用，成果王敦卻把澡豆誤當作了炒麪，倒在洗手的金盆裡，像喝麪茶一樣，把一金盆的澡豆糊糊給喝下了肚。固然隻是個笑話，但是說瞭然澡豆這類當時的“番筧”已經呈現。

禁止了靜茹以後，繆會業就喚出了韓銀刀，買了些泡麪甚麼的。中午冇錢，隻無能吃泡麪，吃完麪就隻能喝湯了，現在有錢了，當然是買一桶再泡一包，火腿腸、老乾媽、榨菜甚麼都很多啊，繆會業想想就感覺本身太豪侈了，之前都是三選一啊，甚麼時候一起吃過啊。

“沐浴露？”靜茹對繆會業說話的體例已經有些風俗了，不過對於沐浴露還是比較陌生的，這也冇外人，以是她順口就問道，“是甚麼？”

?厥後人們發明瞭皂莢，最晚在南朝蕭齊期間，市場上已經有人專門出售皂莢。

彆的另有滋養津潤皮膚的雞蛋清、豬胰。盥洗時，用這類異化的香末擦在臉、手上，不但去垢，並且有美容結果，“旬日內麵白如雪，二旬日如凝脂”！當今，有很多老輩人還常常把番筧叫做“香肥皂”，恰是因了這一原因。

從筆墨記錄看，在西晉期間，群眾已經開端利用一種叫做澡豆的東西，以豆粉為主，共同各種藥物製成，具有使皮膚光滑津潤和防備皮膚疾患的服從。它的成分全數是純天然質料，能夠說是最早的洗麵奶。當時人們嘲笑一小我土氣，貧乏傑出教養，不曉得上流社會的衛生風俗，常常就會說此人“不識澡豆”。

靜茹有點奇特：“這小盆能盛多少水啊，夠洗麼？”

這一圈走了下來，繆會業是有力吐槽了，到處都是槽點啊，比如這鹽這麼粗如何吃啊，比如這盆，哦不，桶這麼大放水獲得甚麼時候啊，難怪說沐浴換衣都要一天的，燒水都要半天，也冇甚麼搓澡的東西等等，還好這些平常用品都能夠買的到。

實在屋不大，一圈轉下來也冇多少時候，但是繆會業看的想的比較細心，畢竟要在這裡餬口了，很多事物都用風俗了，如果冇有前提就算了，有這個前提天然要順著本身的風俗來。一圈轉下來聊談天，再吐吐槽，買買東西，計齊截下甚麼的，靜茹第一鍋水竟也都燒開了。

究竟上，皂莢有十餘個種類，去汙才氣有強有弱。皂莢有光滑利落、消弭垢膩以潔淨皮膚的感化，亦為當代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會變色，不會收縮，纖維不會受損和落空光芒，是以很多前人都用皂莢洗衣服。彆的，用皂莢沐浴，還能去風濕，治皮廯，有興趣的朋友能夠嚐嚐。