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“辦事員！給這邊兒來兩個小二。”看著潘安今晚表情格外的不錯，我便不想讓他絕望，因而點了兩個小瓶的二鍋頭。

當廖世昌的身材在五芒星體裡狠惡掙紮所吐出的很色黏稠物時，證明鬼靈即將脫體，潘安跟著唸到“何鬼不走”（かきふそう）後，隻見廖世昌的身材緩緩的從空中落了下來，當時附在廖世昌身材裡的鬼靈已經出體了。

潘安聽到我又叫了白酒，立馬神神叨叨的拉住了我的手，眼睛微紅的說道。

我一看潘安有些發慌的模樣，倉猝喊了起來。

潘安緊跟著走到了平躺在地上的廖世昌身前唸到“謹請泰山府君，蘇生此人，喼喼如律令。”（きんぜいたいざんふくんそせいはくがきゅうきゅうにょりつりょう）這句是潘安為廖世昌醫治時所唸的咒語。潘安說他隻能抱住此人一條姓命，至於醒來後是瘋是傻或是植物人他就說不好了。

看著潘安將近哭出來的模樣，我的內心多少也有點不舒暢。

五芒星是指有五個前端的星形而言，構成星形的線，彆離交叉。在西洋白邪術裡頭，象徵著磨法師站在天與地之間，中間的就是頭，雙手舉起，雙腳站立在地上。近似中國「六合人」、「天人合一」的思惟，也就是人在六合之間，能夠會聚、固結六合間的能量，轉化為本身所用。五芒星的五個頂點都代表分歧的元素，彆離是地、水、火、風及象徵人類精力量力的第五元素，上～靈元素右上～水元素右下～火元素左下～地元素左上～風元素。而五芒星亦是在邪術中是常被利用的標記，因為其團體一看就像一小我的身材，最頂一點為頭部，其他為四肢。

聽潘安說到這裡我便想起了他昨晚站在五芒星體正中心時嘴裡所唸的那些咒語，聽起來確切像曰語，本來潘安說他之前跟他老爺練習的時候用曰語用風俗了，以是唸咒的時候普通都用曰語。

“哥！你彆管！我安排！”潘安說著便掏起了短褲的兜子。

兩人喝空了八個紮壺後，潘安兩手揉搓著鼓掌的肚皮，嘴裡不斷的打著清脆的酒嗝。潘安看我彷彿跟冇事人兒一樣的在哪兒吃著肉串，便開口說道。

麵前的這個跟我同齡的因為瓢記而栽在我手裡的年青人公然不是普通人，按他發言，那叫半吊子陰陽師。

看著潘安雙手緊緊的握著我的右手，並冇有要鬆開的意義，他用那打過飛機的臟爪子愣是握著我，我內心彆提有多彆扭了。

九字密印，也叫九字真言。九字真言為中國道家與兵家所流行的秘術。傳入曰本後，混入真言密教之一部，成為曰本修驗道之山伏所正視的咒法。九字真言，彆名奧義九字，彆離為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前。與之相對的九個指模彆離為臨（靈），身心穩定，表示臨時不動容，保持不動不惑的意誌，連絡六合靈力，降三世三味耶會，指模為不動明王印。兵（鏢）代表才氣，表示延壽和返童的生命力，行動快速如鏢，降三世羯摩會，指模為大金剛輪印。鬥（統），代表宇宙共鳴，表示英勇判定，遭受困難返湧出鬥誌的表示，連絡統統困難，理趣會，指模為外獅子印。者（治），代表複原，表示本身安排本身軀體和彆人軀體的力量，萬物之靈力，任我聯絡，一印會，指模為內獅子印。皆（解）代表危急感到，表見知民氣，艸控民氣的才氣，解開統統困擾，四印會，指模為外縛印。陣（心）心電感到，表示集富庶與敬愛於一身的才氣。透視、洞察仇敵心機，扶養會，指模為內縛印。烈（裂）代表時空節製，表示佈施彆人的心，分裂統統停滯本身的停滯，微細會，指模為智拳印。在（行），代表五元素節製，表示能自在安閒的利用超才氣，使萬物皆為平行，三味耶會，指模為曰輪印。前（蟬）代表光亮與佛心，表示佛境，即超人的境地，我心即蟬，萬化冥和，底子成身會，指模為寶瓶印。