215 萬壽節和二十冠禮[第2頁/共4頁]

男人弱冠時，普通貴族士子都要在宗廟中行加冠的禮數。就算是家道普通的，也回在村中祠堂停止冠禮。

在隋哀帝之前，大隋還是有藩王的，他們將全部大隋豆割數份乃至數十份，除了每年必須上供到朝廷的米糧以及其他特產，剩下的都是他們本身的，有些藩王的日子過的比天子還津潤。

啟事之一是多年未有科考，二就是現在可用的官員太少。如果遵循每個府縣貧乏的官員平攤來看，起碼有六百個缺口，但又不能放水過分導致良莠不齊，還是隻能節製在五百人擺佈。此次同進士的名額要比往年多一倍了。

三郎是一國之君，冠禮和慕扶疏的及笄禮一樣都不能忽視。但題目來了：三郎冇有父親，也冇有甚麼長輩能夠超出帝王嚴肅為他加冠，因而這個冠禮便隻能由楊氏宗族族長為他加冠了。

三郎天然是不會讓如許的事情產生。

三次加冠完成後，　本來是要順次拜見兄弟，拜見讚者，併入室拜見姑姊的。而現在三郎最大，天然不需求拜見誰，不過是意義一下謝過了蜀王又拜見了楊惟愛。

而由戶部招標的便利麪廠也接著這股風投產，不久的將來便利麵將從長安城開端往全部大隋輻射。

蜀王現在在長安城裡安閒的很，也不提回蜀地的話。實在現在蜀地根基在楊惟愛長公主府節製下，更切當的說是歸慕扶疏統管了。蜀地不管是耕作還是礦產偶讀很豐富，向來都是各代藩王必爭的福地。

鄉試，每三年在各省省會(包含都城)停止的一次測驗，因在秋八月停止，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由天子委派。考後公佈正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

以後，三郎脫下最後一次加冠時所戴的帽子和衣服，穿上龍袍，帶著慕扶疏和冠禮現場目睹者們一起去前殿插手萬壽盛宴。

三郎畢竟是天子，全部冠禮既昌大又觀點。

六月十九是觀音菩薩得道的日子，三郎在這天出世也算是個黃道穀旦。

看著那些通過鄉試正式成為舉人的卷子，三郎和慕扶疏都有些沉重。

蒲月的鄉試和童生試一樣,還是在天一書院（書院名字是三郎和慕扶疏一道起的，取天人合一之意，也有相合蜀地阿誰天一山莊的意義）停止。而天下各地的鄉試也同時停止。

這都叫甚麼事？好處都是藩王占了，遇事朝廷給你擋了，這日子過的，也太悠哉了吧！

二十弱冠時要行“冠禮”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年滿二十歲的男人，後代泛指男人二十歲或二十幾歲的春秋為弱冠，不能用於女子。禮記也有雲，二十曰弱，冠。

而一向擔憂的乾旱題目，也在幾場春雨後土崩崩潰。本來朝廷發文到合適蒔植雙季稻的處所的檔案，也從一開端的不被信賴到現在被究竟壓服，百姓們開端以滿腔的熱忱投入到新的農耕中。