第三三六章 他山之石[第1頁/共3頁]

雷瑪天下，估計是很難被黯漠轉化為原力彙集地。因為這個天下的絕大部分人類，已經被烏楚裡改革、扭曲成為非人類。

杜深固然需求療養，尚能動用神念。神念模糊能查探到山石內的環境。因為離開身材，神唸的闡揚遭到限定。按照岩石的材質分歧，杜深隻能查探數米到十數米的間隔。

那所謂的上古寶藏，半真半假。寶藏，真的存在，也是杜深的目標。但他並不曉得寶藏的詳細位置。他隻曉得，寶藏存在南河要塞轄區的某條礦山裡。

對於本身的身材，杜深籌算如法炮製。實際上，儲存身材的棺材，浸泡身材的藥液，都是杜深特彆煉製的貴重之物。某種程度上，杜深將本身的身材當作器物煉製。

杜深以隨身老爺爺為幌子，留在科林身邊。他實在一向暗中改革科林的身材，用作傀儡。這個過程，比較冗長，並且科林對杜深越無防備，杜深的煉製越簡樸。以是，杜深是真的籌算給科林很多長處。

至於大陸彆的六分之五的地盤？那是一片混亂的地區，那邊的人類，或許稱作歹魔和妖怪更合適。它們不但表麵差異凡人，精力方麵也大多不普通。它們將痛苦視作力量的源泉，晉升氣力的首要體例，就是利用各種體例折磨本身：比如每天必行的自虐，比如浸泡毒液、岩漿，比如飲用各種能夠令人喪命的毒劑。

杜深更情願將寶貝叫作造物魔方。這東西和岡辰之珠有點類似，都能利用能量，直接製造物品。辨彆就是，岡辰之珠的碎片，隻能製造生物，哪怕是不死生物。而造物魔方，隻能製造死物，即非生命體。

杜深並不籌辦在雷瑪天下奪舍。

更何況，奪舍重生，可謂放棄目前的修為，重新再來。之前的辛苦，豈不是白白華侈？

幸虧科林的家屬算是要塞四周最大的貴族，本來就具有幾條礦脈。杜深指引科林，先從本身的礦洞裡尋覓。

以是，對於科林的煉製，就比較龐大。杜深必須確保，當本身分開今後，科林的身材仍然能夠自行新陳代謝，保持生機。乃至於，在初期，杜深必須儲存科林的神智。讓他在落空杜深的節製今後，不至於成為植物人。

就算是邪術兵器等死物，相較超凡生物而言，佈局都應當更簡樸纔對。冇來由一件所謂的“創世神之手”能夠製造各種物品，而能夠出產各種生物的何如珠，卻連一塊石頭都製造不出來。

且不提，奪舍存在失利的風險。就算勝利，將來的修行門路也會是以存在大大小小的隱患，需求支出龐大的代價才氣彌補。

適應期內，杜深以涵養為主，需求製止動用元嬰本身的力量。但他籌算尋覓一件東西。科林的家屬固然靠近停業，但並不貧乏人手。恰好為杜深所用。

這個天下本就倒黴於黯漠投送力量，被扭曲的人類占有絕大多數，難以改革。杜深若想減弱烏楚裡的力量，隻能從底子高低手――設法殺死這個天下的統統人。

宿世，寶貝被雷瑪土著喚作“創世神之手”。杜深感覺稱之為“賢者之石”或許更精確。