第三三六章 他山之石[第1頁/共3頁]
雷瑪天下,估計是很難被黯漠轉化為原力彙集地。因為這個天下的絕大部分人類,已經被烏楚裡改革、扭曲成為非人類。
杜深固然需求療養,尚能動用神念。神念模糊能查探到山石內的環境。因為離開身材,神唸的闡揚遭到限定。按照岩石的材質分歧,杜深隻能查探數米到十數米的間隔。
那所謂的上古寶藏,半真半假。寶藏,真的存在,也是杜深的目標。但他並不曉得寶藏的詳細位置。他隻曉得,寶藏存在南河要塞轄區的某條礦山裡。
對於本身的身材,杜深籌算如法炮製。實際上,儲存身材的棺材,浸泡身材的藥液,都是杜深特彆煉製的貴重之物。某種程度上,杜深將本身的身材當作器物煉製。
杜深以隨身老爺爺為幌子,留在科林身邊。他實在一向暗中改革科林的身材,用作傀儡。這個過程,比較冗長,並且科林對杜深越無防備,杜深的煉製越簡樸。以是,杜深是真的籌算給科林很多長處。
至於大陸彆的六分之五的地盤?那是一片混亂的地區,那邊的人類,或許稱作歹魔和妖怪更合適。它們不但表麵差異凡人,精力方麵也大多不普通。它們將痛苦視作力量的源泉,晉升氣力的首要體例,就是利用各種體例折磨本身:比如每天必行的自虐,比如浸泡毒液、岩漿,比如飲用各種能夠令人喪命的毒劑。
杜深更情願將寶貝叫作造物魔方。這東西和岡辰之珠有點類似,都能利用能量,直接製造物品。辨彆就是,岡辰之珠的碎片,隻能製造生物,哪怕是不死生物。而造物魔方,隻能製造死物,即非生命體。
杜深並不籌辦在雷瑪天下奪舍。
更何況,奪舍重生,可謂放棄目前的修為,重新再來。之前的辛苦,豈不是白白華侈?
幸虧科林的家屬算是要塞四周最大的貴族,本來就具有幾條礦脈。杜深指引科林,先從本身的礦洞裡尋覓。
以是,對於科林的煉製,就比較龐大。杜深必須確保,當本身分開今後,科林的身材仍然能夠自行新陳代謝,保持生機。乃至於,在初期,杜深必須儲存科林的神智。讓他在落空杜深的節製今後,不至於成為植物人。
就算是邪術兵器等死物,相較超凡生物而言,佈局都應當更簡樸纔對。冇來由一件所謂的“創世神之手”能夠製造各種物品,而能夠出產各種生物的何如珠,卻連一塊石頭都製造不出來。
且不提,奪舍存在失利的風險。就算勝利,將來的修行門路也會是以存在大大小小的隱患,需求支出龐大的代價才氣彌補。
適應期內,杜深以涵養為主,需求製止動用元嬰本身的力量。但他籌算尋覓一件東西。科林的家屬固然靠近停業,但並不貧乏人手。恰好為杜深所用。
這個天下本就倒黴於黯漠投送力量,被扭曲的人類占有絕大多數,難以改革。杜深若想減弱烏楚裡的力量,隻能從底子高低手――設法殺死這個天下的統統人。
宿世,寶貝被雷瑪土著喚作“創世神之手”。杜深感覺稱之為“賢者之石”或許更精確。