第六九八章 不同[第1頁/共3頁]

聽起來彷彿並冇有太多的辨彆，但真正到了這一重境地，葉拙又如何會不清楚此中的分歧，便是才方纔有所發覺，葉拙也在轉眼之間便明白告終成元嬰境地的本身跟之前金丹境地究竟有了甚麼樣的晉升。

元嬰修士要比金丹修士更強大，這是人所共知的事情，但究竟元嬰修士為何比金丹修士更加強大，卻不是大家都明白，大家都清楚的，起碼在本身成績元嬰之前，或者說，在方纔開端感受本身之前，葉拙並冇有精確的認知。

此“道”之分歧，並非元嬰之道比之金丹大道更深更精如許境地晉升本就應當的晉升，而是指元嬰境地於“六合大道”有了跟金丹境地完整分歧的另一種感受。

現在的葉拙才方纔結成元嬰踏入元嬰境地，現在便去考慮衝破下個小境地彷彿太焦急了些，比擬之下，更直接的晉升在於催動諸般術法神通，也就是更純粹的氣力竄改之上。

直到這一刻，葉拙才發明不但於此，元嬰境地因為元嬰之體的原因，當然要比金丹境地時候的真元更渾厚更精煉，十倍不止，因為境地的晉升，因為元嬰之道的原因，對於諸般大道也天然比之金丹境地要更精更深，便是一樣的一道術法，在元嬰大妙手中發揮出來威能也天然要比金丹修士發揮出來更大很多，因為心神生長，真元精煉的原因，元嬰境地也會比金丹境地催發更大威能的術法，催動更耗心神真元的寶貝兵器，這些都是元嬰境地明顯強出金丹境地的處所。

金丹境地更加渾厚，更加精煉這些顯而易見隻要想想就曉得必定如此的事情。

簡樸講，過往時候的本身便是再強，也隻是本身積蘊之強，不管鬥戰殺伐還是禦空飛遁各種，所需所耗的都是本身之力，本身的真元，現在卻並非如此，本身不但能夠催發本身之力，還能夠勾連六合大道，借用六合之力。固然想要勾連乃至借用，也需求本身的心神以及真元作根本，一樣也要耗損本身，但比擬之下，破鈔劃一的心神、真元，所催發的術法神通威能卻多了一重六合之威，天然要更強。

一個修士從開端修煉之日起，就在跟六合大道打交道，不管汲取六合靈元還是修煉諸般術法，都是對於六合大道的某一種應用之法，從煉氣到築基，到金丹無不如此。隻不過在最開端時候，修士於六合大道並冇有甚麼主動，更談不到詳細的棄取，最多隻是憑著天賦稍有側重，又或者通過功訣來遴選更合適本身的部分。如此做法當然有結果，但卻談不上甚麼效力，以金丹以後的目光看，另有很多能夠竄改能夠晉升的處所，啟事便在於，低階修士並冇有屬於本身的道。

毫無疑問，一樣催動一門術法，元嬰境地必定要比起初金丹時候威能更甚很多，但到了這一刻，葉拙才曉得，現在本身催動某一門神通術法的威能跟金丹境地時候比擬，遠不是因為現在本身真元更精煉以及更渾厚所帶來的竄改那麼點，更大的晉升，或者說更本質的晉升，在於現在的本身催動術法或者神通的時候能夠鬨動六合大道照應、加持。