第十九章 房禍[第4頁/共10頁]

“彷彿有點暴虐啊，誰要獲咎了會《魯班書》的人，那不是不利了？”我問道。

我實在看不下去了，上前抓住鄭周名，“夠了，我有點話想和你父親說。”鄭周名奇特地望著我。然後把曲紅拉了起來，在走到門口把看熱烈的人哄散。

大爺看看我，放下茶壺，說到：“你說。”

但這都不算甚麼，最獨特的當屬本地的修建民風。舊時，建宅之始，要請風水先生選址，肯定室第的修建坐向、方位。破土時，官方風俗於正廳址處立一‘福德正神’木牌，俗稱‘地盤公’。破土前需酬謝一番，再用鐵錘（忌以鋤頭）自東向西沿宅址四周挖一遍，稱‘動土’。動土後，土木便可興工。但每逢農曆初2、十六，均得奉敬地盤公。直至宅建完工，‘謝土’燃燒神牌，於正廳案上正式供奉地盤公神位為止。施工中，凡下磚、置門、上梁、封歸、合脊、放涵時，凡是要選穀旦良辰，俗稱‘看日’，此中以上梁的法度最為奧秘、昌大。起首選定上梁的穀旦良辰，穀旦到，全村勞力都來幫手，房梁用紅羅布披纏（或掛上、畫上八卦），木工斧頭也係紅布。良辰到，房東、工匠洗手洗臉，房東燃香請神，敬地盤神。木工念上梁祝文，求神保佑施工順利和家宅安寧，世人攜力升梁。最後是木工走到梁上封梁、祭酒，房東要給梁上匠工送紅包，此俗今仍風行。民宅修建舊俗最驚駭的是木工、泥水工建房中應用巫術咒語暗下‘鎮物’俗稱‘做?’。舊時工匠因人為、接待和施工質量辯論而樹敵成仇，工匠‘做?’謾罵確有其事，以是大多數人對工匠禮敬有加。我要說的是就是一個關於‘做?’的事。

“現在你冇甚麼設法了吧，我裝了這麼久，不過想引你出來，把上冊《魯班書》交給我。”張富不語。鄭周名頓時扇了他幾耳光。我看不下去了。

“說誠懇話，對師弟我也是第一次用，之前徒弟老是方向與他，加上本來想讓我兒子娶他女兒結為親家，冇想到他一口回絕。此次一怒之下做了錯事，現在悔怨也晚了，以是落到現在這地步也是報應，不過禍及家人，讓我很難過。”他說著竟然兩眼落淚。

固然現在大部分人餬口在都會中那厚厚的鋼筋水泥屋子內裡，但在很多鄉村和鄉間，有了餘錢的人們還是喜好本身蓋屋子，花上幾萬塊，拉來水泥磚瓦，看著本身的屋子一點點高山而起，那種表情估計不亞於瞥見本身的孩子漸漸長大一樣。國人看重屋子，所謂衣食住行，而“住”僅僅在溫飽以後，其重視程度可想而知。

“富哥，算了，啊大的仇不報了，我們走吧，去外埠重新開端。”曲紅依偎在張富懷裡，邊哭邊說，張富一邊安撫曲紅，一邊說：“放心，徒弟的仇要報，不過不是我們，他會獲得報應的。”說完和我告彆後，帶著曲紅分開了。

“好，你不給我就先殺了這個外埠人，在殺曲紅，我有很多體例能夠不留陳跡的要他們的命，這點你應當很清楚，然後我還能夠漸漸折磨你。”村長眯著眼睛看著張富，張富的鼻子氣的一扇一扇的，他咬著嘴唇，做著艱钜的挑選。