叁拾 思考（一）[第2頁/共2頁]

他如許想的按照也源自《奪魂索》，首要和電影中切磋過的尼采學說有關。固然對哲學瀏覽不深，但“上帝已死”和“超人說”這兩個聞名學說他還是曉得的。

他把那盒藍光影碟從電視櫃裡拿出來，還翻開盒子把光盤放進播放機，等確認過不是一片假裝成《奪魂索》的色_情影片後，才照原樣清算好。

《奪魂索》正按照這起案件改編。影片配角是兩名哈佛大學畢業生，他們以為本身是不受社會品德束縛的菁英分子，為了實際“行刺藝術”不吝親手犯下殺人罪過。

這不時候已經到了十一點非常，張萌說午餐時候是十二點，因而他趁著飯前的空擋，在衣帽間拿了幾件替換衣服，到浴室沐浴去了。

這部電影也有切磋過杜思妥也夫斯基的著作和尼采的學說，此中《罪與罰》就曾經被提及。

一九二四年，美國產生了顫動一時的“李奧波德和勒伯案”，兩個富有的大門生同謀綁架並殛斃了一名十四歲少年。

在他的代表作《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采提出了“超人說”。他以為人類在經曆過品德和信奉的幻滅後應當竄改表情，麵對心中的代價觀去建立新的人生，並且竄改成勇於嘗試自我超出和代價重估的抱負人類，也就是所謂的“超人”。

他在精美的淋浴間裡舒暢地洗了個熱水澡，然後細心擦潔淨身材的水跡，再用電吹風吹乾頭髮，才走到小廳窗邊那張沙發坐下。他把雙腿地放到墊腳凳上，接著略微調劑了坐姿，用一個最放鬆的姿式靠著椅背，開端在腦筋裡清算剛纔找到的線索。

駭人聽聞的是，案中兩名凶手的犯案動機不為謀財害命，也和死者冇有深仇大恨。他們殺人隻是感覺菁英分子具有主宰彆人生命的權益，同時為了運營完美的犯法過程，並在過後清閒法外。

是以，jd以為冊頁上寫那句話的真正意義應當是：“我固然曉得品德標準，但冇籌算遵循它。”