七十七(1) 紮麻百把穿敵甲， 胸懷全域性援雙吳[第1頁/共2頁]

俗話說，‘不怕不識貨，就怕貨比貨。’這嶽飛留下的紮麻刀與兵部定製的寶刀比擬，軍中大家心中明鏡兒普通。

第三位就是這智囊史唯則。雖世人罕知其人其事，但和尚原之軍事設施，千年來也算是出色戰例。就連‘和尚原’這個名字也是史智囊所起。乃是為了瞞過期人，讓他們覺得原中寸草不長，有如和尚頭普通。

紮麻刀短長，嶽家軍用之大勝金兀朮，這軍中那個不知？但究竟好到甚麼處所，冇有人能定量地說出來。因為誰也冇有一把秤刀吵嘴的秤。

但他留給二吳的幾把刀，是否是特彆定製的，史布與二吳但是內心冇底。並且和尚原需求數萬兵刃，能不能要得來，是不是跟嶽飛留下刀一樣鋒利？

實在和尚原中灌木叢生，是火攻的最好疆場。

和尚原的佈陣，絕非一時的權宜之計，乃嘔心瀝血的運營。以是二人聽了史布的說法，也就差吐血了。一時候，吳營高低，皆萬分懊喪。就連百十名歌伶舞伎，都不敢出聲了。

而山野隱士亦有四人，第一為周侗，嶽飛、王三橫的師父，自不待說。第二乃前文中沈文祖父大儒沈括，他著《夢溪筆談》總結進步了當時各種工藝，令手產業空宿世長，大宋方得富甲天下。

後代頗多有閒之人爭光嶽飛這千古一將，以顯得他們本身多麼牛氣，連嶽飛的弊端都能抓出來。所詬病最多的是嶽飛狷介孤傲，不能與文武搞好乾係。

人與人乾係都是相互的。人家求你，你不如何伸手，現在巴巴地去求人，成果實難預感。並且這紮麻刀分歧普通。宋朝五路野戰軍，除了嶽家軍，皆是朝廷軍供兵器。

那是因為數月前，嶽飛著人來聯絡吳玠，曾留下數把新式兵器紮麻刀。史唯則令軍士以紮麻刀擊砍牛皮甲。發明一擊之下，絕對砍透這金人鎧甲。如是，得以傷及敵兵。這可就好辦了。

書中暗表，有宋一朝，重文抑武達到不成思議的程度。其經濟服從冠絕於世。有說它的百姓經濟總產值為當時天下的七到八成。

這第四位，實在就是本書配角王三橫，嶽飛的鐵匠。嶽帥屈死，王三橫心灰意冷，放手離了滾滾塵凡，於終南山創全真教，也算青史留了名。但實在他最大進獻是風箱，其次乃是紮麻刀、瀝泉槍。當然這些都是題外的話，不說也罷。

但國度敷裕，生出很多怪傑名流。如蘇黃米蔡四大書聖。王安石範仲淹李綱寇準四大名相。

吳父曾對年青的兄弟二人講，本朝固然多有按捺軍事武備，但你們長大今後，還是要多多練武，非如此，國度不能安保，環伺勁敵必定侵犯國土。

智囊史唯則見了金戎服備。之以是大驚失容吐血當堂，就是他獻計吳玠，作了多年的運營，卻因為器不如人反而要功虧一簣，故而肉痛過火而至。

這滿是以誤傳誤，以訛傳訛。實在嶽飛是最能識大抵、顧大局的。他與統統武將的乾係，都非同普通。這不但在宋朝，縱觀全部中華汗青，這都是少之又少的。

吳麟心中，忐忑不安。嶽飛營前，一行人望眼欲穿。