第七章 西夏一品堂[第1頁/共2頁]

固然西夏一品堂到了他們這裡，已然算不上威脅。

宋朝以文報酬尊，但是對外戰役屢戰屢敗，中間的西夏見之，及其鄙夷，深覺應當一改其弊，側重生長武力。西夏建國之君李元昊實在是個有見地的非常人物，偶遇一仙顏女子李秋水，竟然武功通神，因而卑辭厚禮，竟然得才子青睞，納為貴妃，某日和貴妃將心中大事相商，西夏一閃爍武林的機構橫空而出。

當時李元昊和李秋水議論宋朝文人，最高所求為一品，實在已經是到了人臣之極，一屆文人的最高所求了，既然決定辦理一個弘揚武力的機構，因而便仿宋朝建製，稱之為一品堂，以作為武人尋求的最高境地。稱呼既定，因而便開端考慮如何運作。李秋水淡然言到：此時易耳。李元昊雖知愛妃武功高強，但既然事要弘揚武力，便不是求得一個兩個武林妙手的題目，成批教誨和招攬，實非易事。李秋水道：此事不勞君王操心，可否放心將此事交予賤妾辦理。李元昊大喜。

但陸安康所知，另有一個慕容複的分外身份李延宗也混在此中，以是，也不是一股小覷的力道。

但是，讓慕容覆沒有想到的是，本身投奔西夏以後不久，西夏崇宗李乾順就和北宋達成了和議，兩國今後罷兵修好，北宋每年賜賚西夏歲幣歲絹。慕容複心中想要的天下大亂局麵已經冇有了能夠，他留在西夏也就冇有了任何意義，隻好又離開了西夏一品堂，回到了北宋再做其他籌算。總之，在天龍八部中，慕容複是一個特彆的人，是一個被光複大燕好夢所差遣的人，那裡有機可圖，他天然就會去那裡，冇有了機遇，他天然也就分開了。

說到一品堂，就不得不提到慕容複。

待得諸事辦好，為免高深武學丟失，在皇宮以內也著妙手匠人刻上了武功招數，以保西夏皇室永得所學。厥後，對外宣稱，西夏有招攬武學之士的慾望，更兼有武林各大派的武功秘笈，若此門派妙手本來，則此門由他賣力，不然便另覓彆人學之。此言一處，江湖門派紛繁自危，為免本派最高深的武功落入彆人之手，各大門派妙手紛繁入西夏。西夏將之安設於一品堂。經此一事，西夏武力大盛，對外更是放肆放肆，引發了北宋朝廷的不滿。

這就是說段延慶也在四周。

當時，北宋和遼都城有式微的趨勢。北宋固然顛末王安石變法，但是因為新舊兩黨的輪番在朝，變法服從並不大，正處於積貧積弱之時。而遼國在遼道宗耶律洪基期間也早已經不複昔日的光輝。不過，因為當時北宋和遼國“澶淵之盟”百年修好，兩邊並冇有多大的衝突的牴觸，還算是比較戰役。

不料李元昊歸天後，李諒祚即位，因為皇太妃時有風騷醜聞傳出，便以加封皇太妃為由，消去李秋水掌管一品堂的權力，改由宗室親信之人出任。因為李秋水最高武功本身掌管，更兼一品堂中妙手也有深悔因為武功之故，害的北宋敗仗連連，便接踵拜彆。固然仍有趨炎附勢之徒，企圖學武之輩留於西夏，但是其勢已經大衰，厥後段延慶之流已經是此中俊彥。厥後一品堂固然有圖謀中原之舉，何如其勢大不如前，也是頻頻不能成事了，難道大宋之福哉。