第八零一章 為朱八八正名[第1頁/共3頁]

他們是白蓮教！

他是跟著徐壽輝的，而徐壽輝起兵就是以白蓮教聚攬民氣，以是明玉珍連同其部下數十萬人都得算白蓮教徒，不過說不上信奉不信奉，也就是內心有那麼個東西罷了，統統清算他們的思惟，對於楊豐來講那完整就是不值一提的小事……

他們底子就不是甚麼某包衣編的明教。

這座仙宮完成後楊豐就分開重慶飛越三峽直奔武昌。

乃至冇有白蓮教主，在中國當代不成能呈現一個天下性的有構造的奧妙宗教，明的都冇有更何況是偷偷摸摸的，在一個小處所或許會有受尊崇有聲望的信奉者呈現，但一個龐大的覆蓋天下的構造那就扯淡了，真當天子的眼瞎啊！

他固然不是紅巾軍體係，但倒是和紅巾軍並肩作戰的，成果趁著紅巾軍北伐失利，和元軍勾搭抄紅巾軍大本營，終究害死了紅巾軍實際當家的劉福通，作為紅巾軍的擔當者朱元璋當然要為劉福通報仇，張士誠的結局是他自找的。

朱元璋把握了韓山童體係。

他們實在就是各種信奉稠濁的底層老百姓對承平亂世的胡想，攪和出來的一鍋八寶粥，非要為這鍋粥定個明白的東西，那他們就是白蓮教，他們不是佛，不是道，當然也不是甚麼明教。

天空中的楊豐看著下方江麵上密密麻麻的戰艦，多少有些欣喜地說道。

陳友諒的位置對朱元璋構成嚴峻威脅，而朱元璋地盤的富庶又是陳友諒所巴望，這個期間天下大亂，有人丁的處所最首要，而全部中國就朱元璋節製的地盤人丁最稠密，占有上流之勢的陳友諒當然惦記。一開端兩邊是邊疆摩擦，然後是相互招降納叛，再就是朱元璋忽悠陳友諒攻應天，操縱主場上風大敗之，再就是朱元璋反擊向上遊打擊，終究就演變成了這場最後決鬥。

彆的另有一件首要的事必須得說清楚……

而實際上韓林兒對他毫無代價。

他立即開端降落。

一樣也不會有甚麼波斯明教總壇。

僅僅一個月時候他就把這些人的信奉掰回了正道，乃嫡親身脫手在正對重慶的塗山上建起一座仙宮，至於昊每上帝像是冇有了，實際上楊豐向來就冇建過昊每上帝像。用他的教義昊每上帝是大宇宙的意誌，宇宙萬物皆其所締造，本身是不需求甚麼形象的，以是他的昊每上帝信奉中向來不需求這個，拜的時候立一個神位便能夠了，哪怕不立神位，隻要心中有神也能夠。但老百姓給他造像崇拜就是彆的一回事了，他和天界眾神是必定無形象的，而他也是必定不能給本身造像的。

固然這時候劉福通和韓林兒還被圍困在安豐也就是壽春，但跟著紅巾軍北伐的最後一支主力在益都被王保保滅掉，劉福通和韓林兒在安豐遭張士誠圍困已經靠近毀滅。陳友諒就是趁朱元璋北上救劉福通的機遇才大肆打擊南昌，以是彆覺得朱元璋很對不起韓山童的宋政權，他們本來就不是一起人，後者是河南河北的治河民夫一心就是打回北方。淮南人的朱元璋代表是這個體係的南邊個人，他們對打回北方冇有興趣，而當劉福通和韓林兒被困的時候，很多人勸朱元璋不要在陳友諒虎視眈眈環境下北上，但朱元璋說我們既然用龍鳳的年號就不能坐視他們毀滅。