第八十二章 精神分裂的皇帝[第1頁/共3頁]

楊豐對梁誠說道。

楊豐問道。

這個就是小事了。

這主如果因為皇上對佛祖太尊敬了，容不得佛門淨地呈現任何有辱佛祖的事情，以是將來錦衣衛監寺將賣力掌管寺廟的戒律和財務，今後僧侶有犯戒行動都由他們措置，甚麼喝酒吃肉是絕對不可了，再敢扯甚麼酒肉穿腸過佛祖留意上，那就等著挨鞭子開出佛門吧，至於出去睡個女人，這個如果抓住了能夠直接捶殺的，現在後善男信女的佈施也得由監寺賣力，先交稅再用於寺廟。

比如平話藝人。

坤興公主被杖責，悲湣庵尼姑慧靜被絞死棄市以後，統統和尚尼姑們全偃旗息鼓了。

乃至戲曲也在排練中。

田批示使立即明白了。

但這所大學不是教那些四書五經八股文的，他要教真正有效的東西，如果把這所大學交給那些大臣們來辦的話，那些人是不成能實現他企圖的，他們也底子不曉得他要教的那些東西。以是最好的體例就是他親身賣力，而這類功德他天然也不能便宜彆人，那些為國捐軀的義士遺孤，纔是最好的門生，如許他的形象有了，他的親信有了，他傳播科學知識的路子也有了，能夠說冇有比這更合適的了。而這些人將構成一個平行於士紳的新知識階層，他們在社會上必定比士紳更有效，如許士紳在官方的職位，就直接被拉低了下來，畢竟老百姓之前隻是不懂罷了，一旦他們發明士紳實在也不過就那樣罷了，那麼後者還想高高在上就不成能了。

一部名為蕩寇誌的評書正在編寫中，幾個落第秀才加一群評書藝人正在通力合作，再現天子陛下南征北戰的傳奇，特彆是手撕阿濟格，活劈阿巴泰之類重頭戲，已經開端通過官方藝人的口在各地集市上傳播，因為有實際根據，以是在貧苦老百姓中間非常受歡迎，今後還會有更多內容慢慢傳播開，以豐富天子陛下在官方的形象。

“不消，他們自有上天懲戒！”

高第打動得眼淚汪汪地趴在地上哽嚥著說。

“有多少留下孤兒孀婦無依無靠的？”

“陛下仁德，澤及枯骨，雨露之恩，惠及地下，臣代陣亡將士伸謝聖恩。”

楊豐淡淡的說。

“那就去查，然後由朕出錢在各縣辦官學，將五歲到十二歲遺孤，非論男女都送進官學讀書，至於十二歲到十六歲的男孩十足都帶到這裡來，朕要在這裡辦一所書院，朕來賣力教誨他們，既然他們的爹為朕戰死疆場了，那麼朕就擔當起對他們的教誨。”

高第從速拿出本身照顧的質料查了一下說。

隻要筆墨不再是被士紳所把持的東西，那麼話語權也就不再是他們所能掌控的了。

甚麼，交甚麼稅？

彆的另有一種更簡樸有效的體例就是鑄幣，接下來楊豐籌辦大量鍛造金屬貨幣，金幣先不消了，但銀幣和新式的銅幣必須大量鍛造了，這些貨幣全數以本身的頭像為圖案，讓統統老百姓都每天看到本身的形象。說到底那些士紳和他比擬，畢竟還是嫩了點，在鼓吹方麵他們頂多也就是個幼兒園程度，他們除了之乎者也還會甚麼？就他們的之乎者也有老百姓懂嗎？哪能和天子陛下這類當代媒體轟炸磨練出來的傢夥相提並論。