第七六四章 神聖的種子大交換[第1頁/共3頁]

接下來他首要事情就是度種了。

緊接著他把黑曜石匕首一扔，毫不猶地後退一步然後趴在地上發瘋般尖叫著，但很明顯兩邊說話不通，瑪雅人隻是一個大抵稱呼，實際上全部中美洲無數小城邦，這些小城邦之間說話都一定互通，更何況楊豐所說的還是五六百年後的說話。

然後每個獲得神靈喜愛並賜賚神種的瑪雅女人，在分開時候都會獲得一把神器做為她們後代的擔當，這個神器當然是百鍊鋼的橫刀，楊豐飛出幾百裡去找了些鐵礦石製造的，並且她們還獲得保養之法，歸正楊豐也不擔憂他們學會冶鐵。

他把人家的那些鱗片殘暴地鍍上一層金，又硬生生給裝上了四個叢蜥蜴身上拆下來的爪子，當然必定不會動，但短時候也不會腐臭，鍍了金以後一樣也是很燦爛，又把一對龍角給插在頭上，再把頭部改革一下加些骨質，最後加些毛髮之類，總之就如許把這條小森蚺變成了一條活的金龍盤繞肩頭。那小金龍被他用靈魂能量監禁住，除了昂開端做猙獰狀和甩幾下尾巴，其他甚麼都不能做，但這也已經充足了，以這幅形象呈現的他不但驚呆了金字塔上的祭司，也驚呆了金字塔下數萬狂歡的瑪雅人，統統人都目瞪口呆地看著他，看著他就那麼懸停在神殿前。

那祭司發瘋般喝彩著。

楊豐緊接著在那祭司和一個長得走形的大貴族服侍下，在無數瑪雅人的膜拜中飛下金字塔，登上一架富麗的肩與，然後就如許被抬到了一座宮殿，開端接管那些貴族們膜拜。

楊豐看著他非常無法地說道。

話說他以這類形象呈現這是很普通的，瑪雅人本來對神靈的崇拜就可謂病態一樣，不然也不會在金字塔上開屠宰場了。

這時候金字塔上麵的那些瑪雅人一樣在向他膜拜。

歸正那些男人的另類外型都是野生乾與的成果，並不影響他們的基因遺傳，特彆另有神裔及其後代呢！

比如說把普通的臉下巴拉長變成一張驢臉，把他們的耳朵拉長成精靈耳，把他們的牙齒接上兩根野豬的獠牙以伸出嘴唇外，甚麼？這底子不是美容？呃，天子陛下曉得他們的審美妙，這就是他們夢寐以求的斑斕，究竟上天子陛下的口味已經很輕了，一個腦袋像是被門板夾了的詭異傢夥才真正代表著他們對美的瞭解。

包含地瓜實在也有種子的，固然很少會有農夫種地瓜，但這個東西是真有種子的，並且還能著花，長得就跟喇叭花一樣。

“這也是文明啊！”

當年倭國人在宋朝時候就喜好乾這個。

包含那被舉起來的傢夥也一臉鎮靜的衝動，很快他就被楊豐節製著升到了離空中一米多處，楊豐手中的權杖突然間再次一點，下一刻這傢夥的身材就像五馬分屍般帶著鮮血的放射四分五裂，帶著欣喜笑容的極新人棍墜落。

這是度種。

話說瑪雅人對此趨之若鶩，一隊隊美少女美少婦不竭被送到神靈居住的宮殿，因為神靈的審美和他們很有些差彆，很多貴族家的女人實在並分歧適神靈的要求，以是在征得楊豐同意後連一些窮戶乃至仆從的美少女都送過來，度完種後立即被貴族悉心庇護著帶歸去養著。如許連帶他們男人對於女性的審美妙都獲得竄改，並且在將來對外打劫時候，也是以這個標準打劫美女，然後成果就是這個城邦的美女比例極高……