第四章元豐元年[第2頁/共2頁]

這一次隻是例行公事，但茅崢和溫元兩孩子吵著要一起過來。吳中山在獲得了聖母的答應以後，便帶著兩個孩子出來了，隻是一起上都謹慎謹慎，恐怕兩個孩子會出傷害。

“冇事，有我在，那些和尚不敢把你如何樣的。他們想替頭髮，那就剃我的好了。”茅崢拍著小胸脯包管道，然後便拉著溫元的手，向禪寺的後院跑去。

禪寺中的和尚曉得他們都是白蓮社的，心中也存了輕視之心。因為白蓮社的人固然也信奉彌勒佛，但畢竟冇有剃度為僧，看著這些“野門路”，那些削髮和尚天生就有一種優勝感。但既然白蓮社的常常會送來功德錢，那這類輕視，也就冇有顯得太露骨。

“我們馬山就要進禪寺了，你們兩個小傢夥要誠懇一些。如果讓那些和尚抓住把柄，我們但是要多出很多香火錢的。你們誠懇一些，等辦完工作，我就帶你們到金陵城去，用省下來的錢給你們買一些好吃，好玩的東西。”吳中山在進報寧禪寺之前，哄著兩個孩子說道。

當吳中山跟著一名和尚進入了一間禪房內裡，等在內裡的茅崢和溫元，小孩子心性犯了，早就等的不耐煩了。

但是自從承平教被安定以後，七星寶劍也跟著張角的死，而下落不明。傳聞張角臨死前，曾將龐大怨念和貪念注入了七星寶劍。獲得這把寶劍的人，會具有無上的法力，但也會走上爭權奪利的不歸路。

元豐元年春，會稽山東山之側，一名中年人帶著兩名孩童，向金陵城四周的報寧禪寺前去。通過他們的服飾能夠看出，這一大兩小的三人，都是白蓮社的信徒。

白蓮社附屬於淨土宗，是以每逢佛門嚴峻節日，白蓮社都要派人前去梵刹參拜，並奉上大量的“功德錢”。

“吳伯伯要甚麼時候纔出來呢？把錢放下，就直接出來不可嗎？我還想早點到金陵城去呢，那邊有那麼多好玩的東西，不比待著這和尚廟要好？”溫元小聲嘟囔著。

朝中之事臨時不提，全部江南因為新法的推行，倒是變了模樣。方田均稅之下，淺顯農戶的承擔大大減輕，費事百姓的的餬口變得越來越好。但是朱門大師冇有了逃稅的能夠，拿出了很多財帛，對於變法當然是很不滿。

“那些和尚講的端方可多了，不但要奉上錢，並且呼應的禮數一點也不能少。如果讓他們挑出理來，吳伯伯必定要多花很多錢，才氣讓他們對勁的。我看吳伯伯另有好一會兒纔會出來，我們不如四週轉轉吧。”茅崢說道。

茅崢是白蓮社的聖母溫小慧，在十年前撿返來的一個男童。茅崢本來知名無姓，但聖母對他照顧有加，把他認作義子，並讓他賜給他茅姓，而茅姓則是白蓮社的宗師茅人卓的姓氏。