第五章 楚漢爭鋒—（二十二）遊說韓信[第3頁/共4頁]

韓信耐著性子聽完武涉的話，終究開口：“我曾奉養項王，官不過郎中、位不過執戟，言不聽、畫不消，故背楚而歸漢。漢王則授我大將軍印，予我數萬兵眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾方有此。漢王信我如此，背之不祥，雖死不易。”

趁個機遇，蒯徹來到了韓信的麵前，又一次開端了他的演出，“大王，我曾學過相人之術，大王可否讓讓我為你相上一卦？”

見韓信冇有反應，武涉又開口了，“劉邦不成信賴，他的性命曾多次把握在項王手中，項王不幸他才留下了他的命，但是他一出險就背棄盟約，反過來又進犯項王，他不成信到這類程度，你還心甘甘心為他極力作戰？如果如許下去，你必然會把你抓起來的。”

蒯徹微微一笑開口了，“人的貴賤在於骨相，憂愁和高興在麵色，奇蹟的成敗在於定奪才氣，用這三方麵的環境加以參酌，萬無一失。”

蒯徹所給韓信的打算隻是背叛勝利後的收成，但他冇替他計算背叛事情所需求支出的本錢，更冇有提他假想背叛失利後所支出的代價。隻能說蒯徹在計謀思惟上有些套路，但在戰術實施上是欠考慮的。不管韓信如何挑選，都隻能考證蒯徹此次遊說的失利。

蒯徹使出了吃nǎi的力量，終究獲得了韓信的一句兩活話：“吾將念之。”意義就是我會考慮的。

劉邦看到了韓信的首要，項羽也看到了。當然，項羽不得不看到，因為韓信譽行動證瞭然本身的氣力。

武涉的話讓韓信有些反胃，劉邦想兼併天下，莫非項羽不想嗎？他們倆個有不同嗎？武涉說的話連本身的大腦都冇過，還想打動韓信？真是個笑話。

顛末沉思熟慮後，蒯徹籌辦用個戰略來打動打動韓信，好讓他抓住此次機遇。實際他的戰略很簡樸，在他之前有很多人用，在他以後也有很多人用，戰略實際很簡樸――看相。

劉邦頓時覺悟，大聲接道：“男人漢大丈夫，安定諸侯，就該做真王，做甚麼假王！”因而調派張良就帶著劉邦賜賚的齊王印信到了齊國。戰役處理的結果立竿見影，因為韓信隨後即帶兵攻楚。

人如果想把謊話說成實話，需求真真假假，讓人捉摸不透才行，最起碼要把過往產生過的真事當作案例來停止闡發。而武涉卻不然，重新至尾一向在胡扯，劉邦固然幾次逃命，但逃竄這件事根基上還是靠本身本領掙來的，可他恰好卻說是項羽的憐憫。他說的很過癮，卻冇在乎韓信的神采卻越來越丟臉。

但在這裡還是需求簡樸先容一下蒯徹的套路的。蒯徹張嘴就來，“大王麵相不過封侯，又危不安；但大王之輩貴不成言。”然後蒯徹把秦王到目前的事情層層剝開，把劉項二人的優略闡發的頭頭是道，在把韓信現在存在的傷害講的刻骨三分，終究建議韓信兩不相幫，坐收漁利，三分天下，鼎足稱王。