第四十章 大薩滿與天對話[第1頁/共3頁]

見母親非常哀慟，耶律綰思向母親走去。哪知，蕭思思伏在兒子的肩頭抽泣個冇完冇了。

“娘呀，耶律阿保機咋這麼早就來了呢”？她暗自叫苦，耶律釋魯的德配蕭思思來了，耶律釋魯的宗子耶律綰思也來了，唯獨不見耶律滑哥。他們到底要乾甚麼？蕭玉姑忐忑不安地穿上孝袍，她要出去看個子醜寅卯。

蕭玉姑神采慘白。

夜幕垂垂地散去，東方方纔現出魚肚白，驚魂不決的蕭玉姑就聽到帳外有人說話。

“彼蒼萬物的神靈，創世大神阿布卡赫赫，請快些附體，顯靈吧”！

在契丹民族中（現為達斡爾民族），大薩儘是很有職位的人。他們通向萬靈天下的才氣，首要被以為有兩個方麵。一是有實施薩滿術使本身的靈魂離開精神的才氣；二是有把諸神的靈魂吸附到本身再閃現出來的才氣。而這兩種才氣把薩滿建立在由人到神的位置上。

門外婆娑的薩滿樹下人頭攢動，群情聲嘁嘁喳喳。

契丹民族信奉薩滿教。薩滿作為原始宗教的巫師，擔當著與諸靈界相打仗與相相同的職責。分為醫巫與神巫。醫巫就是現在人們所說的“跳大神”，專門為有病的人驅邪、禱告；神巫傳聞不但能夠與人界對話，並且還能夠與天界、神界對話。而藉助於對話的大樹為薩滿樹或稱通天樹。

兩位小薩滿也全神灌輸，敲響薩滿鼓，共同請神。

樹下的蕭思思神情板滯地立在那邊，兩眼無神地看著神速姑擺佈扭捏，隻感覺一陣頭暈目炫。

“狼主，本薩滿有句話不知當講不當講”？

耶律阿保機環顧四周。耶律偶思向耶律阿保機點頭表示。

“你爹歿了，我那裡睡得著呢”？玉姑說著用心挺著大肚子，謹慎謹慎地挪動著行動，然後站立一旁旁觀大薩滿的一舉一動。

“唯有交出殺人首惡，以她的血祭奠亡靈，方可消弭一方災害”！

耶律阿保機一把拽住了就要撞頭的蕭玉姑，蕭玉姑一見本身一計未成，籌辦再施一計。

這時耶律曷魯從內裡走了出去，與耶律阿保機私語。

她很想問一問耶律綰思，耶律滑哥咋冇來？但是又怕世人看出端倪，隻好佯裝冇事人似地前來看熱烈。

一旁的二位小薩滿邊敲擊薩滿鼓邊彈奏薩滿舞樂，邊幫忙大薩滿做法。

見耶律阿保機一揮手，統統的人都跟著拜彆，蕭玉姑趕緊脫去孝袍，一小我孤傲單地躺在了床榻上。

小薩滿裝模作樣舉起法器，不斷地搖擺著。

神速姑眸子子不斷地轉著，轉著。俄然，她舉起法器，用薩滿語與通天樹對話兒。

她懶洋洋地下了床榻，翻開了簾子的一角，微微暴露一條裂縫。

此時，神速姑頭戴鹿角神帽，鹿角支出9叉，這是很初級彆的薩滿纔可利用的行頭。襯帽上綴有飄帶，在閒逛中如沐東風。帽子的四周垂穗粉飾，是用各色布條或皮條編織而成的多少小辮子，舞動起來顯得即神密又崇高。

“大薩滿，要求求長生天，該如何破解此難”？

耶律綰思透過母親的雙肩裂縫，看到了庶母蕭玉姑的身影。