第7章 悠閒生活[第1頁/共2頁]

夏侯羽看到彩蝶眼中的獵奇之色，微微一笑道：“……差未幾吧……不過氣味比較芳香，並且比皂角好用些。”

但是，夏侯羽卻冇有任何發覺，隻是謹慎肝跳個不斷，站在原地，頭都不敢回，怕被聶員外給數落了，暗道：“無量你個天尊，早不來，晚不來，恰好這個時候來，嚇的貧道魂都快出來了。”

這個期間，固然有錢人家有效來洗臉沐浴的無患子可用，但天然不如當代的香皂好用，以是夏侯羽普通環境下還是喜好用香皂來洗臉。

次日淩晨，日出拂過大地，一縷陽光從窗外暉映出去，灑在夏侯羽的臉龐上。

這小丫環倒是一點都不客氣，夏侯羽曉得聶小倩對下人不打不罵，特彆是對這個叫做彩蝶的貼身丫環，像是對mm普通，暗道：“這小丫頭必定是聶小倩給慣出來的。”

夏侯羽剛穿來時，還是用的堆棧中的牙膏和牙刷來刷牙，前麵發明當代所用的牙刷和“牙膏”，更天然，對牙齒更好，便用起了這個期間所用的牙刷和牙膏。

然後咬了一動手臂上的月弧形疤痕，進入堆棧當中，拿出一塊香皂，洗起臉來。

更有人因為喜好沐浴而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經》。前人洗頭更勤，常常利用淨水和天然潔淨劑“無患子”來洗頭。

說完，看到夏侯羽所用的香皂，非常希奇，指了指盆架上還帶著泡沫的香皂，便問道：“道長，您這用的是甚麼啊？”

這倒不是說當代人不講衛生，實在前人比我們想像中講衛生多了。早在先秦期間，前人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢朝，還呈現了“休沐”，就是說官員們上了五天班以後，能專門休一天假來沐浴。現在的公事員哪有這報酬。

剛洗完臉，一個美麗的小丫環在門外端著盤子，便排闥走了出去，“道長，這是蜜斯特地叮嚀的，請道長慢用。”

不知為何，聶員外彷彿有苦衷的模樣，固然冇閃現在他那衰老的臉龐上，但還是讓聶小倩發覺出來了。

聶小倩的臉上顯出一絲難堪和羞怯，頭都不敢抬道：“爹爹，您……”

聶小倩伏在夏侯羽的肩膀上，夏侯羽正不知該如何是好的嚴峻時候，卻俄然聽到身後有人驚呼了一聲。

“是嗎？”彩蝶想了想道：“道長，能送給奴婢嗎？”

當代有木質的牙刷並不希奇，中原早在公元前數世紀已經開端用刷牙的體例來潔淨牙齒，當時利用的東西非常簡樸，如楊柳枝。東漢高世安譯（公元25年）《佛說溫室沐浴眾僧經》中講到沐浴時所需的七種器具，此中有“六者楊枝”之句，當時楊枝，就是一種將楊枝的一端或兩斷打扁成刷狀製成的牙刷，形如掃帚，以蘸藥刷齒。

“我左刷刷……右刷刷……”

“香皂？！”彩蝶眼露一絲迷惑和不解，又獵奇問道：“是和皂角一樣的東西嗎？”

不由心不足悸，昨夜和聶小倩聊的太晚，返來門栓忘插了，下次必然要把門栓插好。

……

而用的“牙齒潔淨劑”更是淺顯非常，早在春秋期間《禮記》上就有“雞初鳴，鹹盥漱”的記錄。中原最早利用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及溫水等。酒、醋、鹽水等有解毒殺菌的感化。茶中含有氟和維生素，能夠防蛀，保持口腔潔淨。五代期間已經呈現了複方配製的潔牙劑，今後又逐步生長到采取香藥去穢，就是在牙齒潔淨劑中插手清熱解毒的中藥如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不但能保持口腔潔淨，另有醫治口腔疾病的感化。