189.公務（下）[第1頁/共2頁]

他比趙敏早一天來到貢嘎，他來貢嘎，是因為追蹤一個可駭構造的成員。那夥可駭分子不知如何和本地的販毒團夥搞到了一起，伶仃的可駭分子本身就不好對於了，一旦他們真的和本地的販毒團夥搞到了一起，那題目就大了。

但說她**這事一點觀點也冇有，那是謊話，畢竟她也是個普通的女人。一個普通的人是會用普通的目光來對待事物。因為天下上的事情，本就不是絕對的，如果一分為二的來看，**也不美滿是好事，因為它起碼在必然程度上處理了一些社會題目，比如光棍的題目，單身農夫工的題目。

這裡的女人，有的是泰國那邊的，有的就是貢嘎的，但不管是那裡的，都是來賣的。她們出售本身的靈魂與精神，並不是有人逼迫，而是誌願的。如果你和當中的某個女人熟諳，當你問她為甚麼自甘出錯時，她會奉告你說做這類事冇甚麼不好的，憑本領撈錢，冇有阿誰敢指責，因為她們乾這事美滿是誌願的，也冇有阿誰逼迫過她們，她們想乾這個事就持續乾下去，如果不想乾了，第二天便可走人。

男人自是不著家的男人，女人自是冇有家的女人，他們相互都是不想回家的人，男人是為了色，女人是為了錢，所謂捐軀色相是為錢，我費錢采辦的是色，說的就是這類買賣性的場合。但來這裡的男人和女人，都是以合法的妻夫名義入住的，就算有差人來查房了，這裡的經理仍會不慌不忙的把那一對對野鴛鴦叫出來，說他們本來就是伉儷，是來這裡度假休閒的。差人接過他們交疇昔的證件，左看右看照片上的人都是麵前的人，因而厥後也就不來這裡查了。

女人嫖男人，男人**妓，大師都是乾完那事各自走人，誰也不會記取誰，但是某男和某女住到了一起，說冇有題目是假的，有題目纔是真的。現在的家庭仳離多，疇昔的家庭仳離少，就與這類社會怪象的存在有著分不開的乾係。

這，實在和**並冇有本質意義上的辨彆，都是為體味心機需求，也就冇有人去究查了。但究竟上，當某個男人曉得了他的女人和內裡和某個男人睡在了一起，或是某個女人曉得了她的男人和某個女人住到了一起，他或她不發飆纔怪，發了飆纔是普通的，畢竟這事兒比純真的男人嫖或是女人賣還要可駭。

因為她隻是一個教書人。作為一個教書先生，站在課堂裡你還能夠批評一下國度在事，說一說**這一陳腐的職業會不會有感冒化、粉碎家庭等等，但辟開課堂，你就甚麼也不是了。對於這一點，趙敏還是心知肚明的。

趙敏並不體貼她們說了些甚麼，也不體貼她們的將來該乾甚麼，因為這不是她能管的事情，她的任務是教好書育好人，至於她們該乾甚麼的事情，那是社會的事情，與她一點邊也沾不上。她也不想沾這個邊。

馮子龍此次來貢嘎，就是要摸清他們的詳細環境，然後才一舉毀滅他們。

販毒團夥的成員和可駭分子一樣，都是逃亡徒。

而這統統，趙敏都不知情。如果她曉得了馮子龍在履行公事，說甚麼她也不會和他來到這個山莊的。山莊裡的人都很打眼，都穿戴光鮮的衣服，一看就曉得是些有來頭的人。