第三百八十二章 獻祭（三）[第1頁/共3頁]

隻是在這些神話體係當中根基上都有著大滅世的傳說，但是僅僅隻要這個基督徒所撰寫的這個死海文書當中提到的滅世是因為獻祭，獻祭？為甚麼要去獻祭呢？要曉得其實在人類幾百萬年的退化史當中，特彆是當人類構成了部落文明以後，如許的獻祭實在並很多。。

實在遵循死海文書當中的說法，活著界末日的時候，獻祭之門將會翻開，全部天幕都會成為獻祭之門的範圍時候統統的東西，隻如果有生命的都會成為獻祭之門當中的獻祭之物，隻是到現在我都不睬解，那所謂的獻祭之物，總過要先寄給特定的一個東西的，但是這個東西是甚麼呢？

可見獻祭都是具有目標性的，就是獻祭給誰，又想獲得甚麼呢？當代中國人獻祭處女給河伯是想要五穀歉收，五國文明獻祭太陽神想要的是神的眷顧，但是在死海文書當中要以全天下的生命為代價的獻祭所能的獲得的是甚麼呢？獻祭給誰？這個題目我想就算是西方的阿誰至高無上的教皇能夠都不必然曉得，隻是現在看著我麵前的這個獻祭之門，讓我模糊的有了些線索的訊息。隻是起碼現在在我麵前的這個所謂的獻祭之門，必定不是死海文書當中所說的阿誰獻祭之門，死海文書當中的獻祭之門，被教廷傳說成是進入通俗天國最深層的通道，麵積之大幾近是覆蓋了全部天涯，麵前的這個校門，相對於全部天涯來講到還真的隻不過就是螢火之光罷了。

比如說在約莫四千多年前的中國部落製文明的時候，就有獻祭河伯包郵一年歉收安然的說法，阿誰獻祭河伯的年青的女人就是最後的捐軀品，這個時候的人並不會因為獻祭而感遭到驚駭或者驚駭，相反的他們會感覺這是至高無上的名譽。

彷彿在這扇門的前麵的暗中並不是一個甚麼虛無的東西，而是一個有生命的存在，乃至這個生命另有這很獨立自主的脾氣，彷彿這暗中以後的是小我……我躲在暗中的角落當中死死的盯著前麵這些正在不竭的向前行走的黑衣人，曉得這個時候我纔將重視力從那些紅衣主教和獻祭之門的身上轉移到了這足足有上前之數的黑衣人的身上，這些黑衣人的身上全都披髮著非常濃烈的暮氣，如果這些人躺在地上一動不動，乃至底子就是祝英台的那具你比死人還死三分的完美解釋，隻是現在我纔看到有一些黑衣人的手中，竟然還抬著幾個大箱子。

又比如在幾百年前還存在的木哈拉蒂五國文明當中，他們每年都會停止一場冇有滅亡的戰役，五個國度相互交戰，利用鈍器來獲得對方的戰俘，而這些戰俘會遭到虐待，乃至是被稱之為豪傑的存在，因為這些戰俘都會被獻祭，取出心臟獻祭給太陽神，取出腎臟獻祭給戰神，乃至是取出儘是糞便的腸道獻祭給歉收神，如許的蠻橫祭奠，一向持續到西班牙人南進，終究毀滅了五國文明，但是按照關於五國文明有限的史料記錄，在每年的祭奠以後，這些血腥蠻橫的獻祭根基上都能夠獲得一些意想不到的結果，比如一些糧食上的大歉收，本來殘虐的瘟疫俄然之間就變好了之類的，這些都被當時文明尚且還處於石器期間的五國文明所推許，被以為是神的功績。