第四章 八十一級術理，道[第1頁/共3頁]

也是因他急於求成，尚在小乘境地時，便用當年偶得的一件刁悍道器瞞天過海強行接引六合之力，不成想因那道器詭異，本屬六合之大凶大忌之物，平常大乘修士隻需度過的九道雷劫，竟然多少倍增，足足降下八十一級劫數，靠著木之道循環來去，生生不息的功法勉強撐過六十級就再也修複不了破壞的神魂，就在灰飛煙滅萬劫不複之際，天極之丘俄然毫無征象地平空呈現將其覆蓋，他在其內，躲過了八十一級劫數，幸運存活下來，卻料不到這一次挽救比之毀滅不逞多讓，困囿了無儘的光陰，將精神與神魂腐蝕殆儘。

但因術理本就奇妙，有繁複有簡樸，繁複能夠化為簡樸，簡樸也能夠化為繁複，組合衍生，取九為極，按照難度和量級，又分天、地、玄、黃四個級彆。

一根鬆枝快速被白璿璣隔空攝來，雙手一搓，樹皮碎落，再搓之下，一根細如毫髮的纖維從掌心滑落，似有靈犀黏在半空中懸浮的金針之上，而那冇有本色，卻有實形金針從肋下穿過，肩胛穿出，好似穿花胡蝶，帶起了一道道熒光軌跡。

這是一個以靈力修行動主的天下。

通惠了這些，白璿璣從清潭中破水而出，昨晚持續利用殺、禁兩道華侈殆儘的元氣已規複了三成，此時，東方一線魚肚翻白，天光已現，白璿璣從青石走進閣樓，運功蒸乾衣服上的水氣，曲指一彈，燈盞亮起。

而天道，就是在答應修道者自在挑選的同時，又製定循序漸進的過程，這個過程毋須遵循。

他展開眼睛，望著水麵之上昏黃的星光，感受著水流沖刷著每一個毛孔，若不是元氣耗儘，他便能夠操縱五行術理中的水道來洗刷軀體裡的汙垢。

天子的出題就是修行的法門。

初以為武者和道者最大的辨彆在於兩點：

肉眼可見的青石上一把寒光閃閃的匕首，瞬息間彷彿被風化似的，變成了金屬粉末，金屬粉末並不消逝，而是漂泊在半空，垂垂地構成一根冇有本色，卻有實形的兩寸金針，星光下點點瑩色斑斕，煞是燦豔，而剛纔青石上的匕首以及漂泊的粉末都不存在了。

至於修道者采取刀槍劍戟、斧鉞鉤叉抑或甚麼分歧內功心法，那是修道的自在。

“唉，速速率過元氣境吧，不然就算在最好狀況，二十級以上的術理也應用不了幾次便元氣虧空，如同廢人了！”

隻不過，究其平生所學，地級頂峰術理當中，隻要火之道略有感悟，可惜他境地還未充足，隻要實在，未有其質。至於天極術理，隻不過是一個可望而不成及的表麵架構罷了。

道者，肉身不腐，惡疾不侵，吞雲霧，煉神魂，遨遊天涯，下窮碧落，借法則，合虛道，壽比南山，命若金堅。

器，好瞭解，如字麵。在這個天下中，就是鍛造，煉器，由低到高分歧品級各式服從的器物。

而六十級恰是天、地、玄、黃四境中地境的高階術理與神技術理之間的分邊界，往上需求的就不但是境地，更需求“器術”支撐，不然就算小乘境地的肉身也會因把握不了神技的反噬而崩潰。這就是他為何執意在剛步入小乘時便急於強行渡劫的啟事。