情不曾托思寄東海 緣未儘眷侶入凡塵[第1頁/共3頁]

頃刻，卻見少年騰踴而起、遨遊千仞之高；複有輝光百尺、儘化作羽，而少年亦化作白梟。其形之大，翼展八荒；其態之倨，傲視六界。那個孰與之浩？不過漂渺一塵、滄波一粟罷了。

遠汪洋，莽東海，百翎洲。

情深難為緣終淺，青絲連理，暮暮朝朝；

空空大神笑之，曰：“卿之不慧，甚矣。”

及赤精子來臨凡塵，白梟早已筋脈儘斷、血迸七竅，竟不知東海之水那邊未染。白梟氣數將儘，望赤精子，曰：“何不早取我性命、令我不必枉受這循環百代之苦？”

千山岔路遠迢迢，白梨妝雪，華髮飄飄。

卻見赤精子身居聖靈，處變不驚；任憑風起雲湧、驚濤駭浪，而自獨立天涯。傾之，天威重光自蒼穹而隕，如剝削八方、劍嘯九天；其於白梟者，則是萬刃穿心。久之，是鳥終不敵赤精子，隕自九重天上，撞於東海汪洋。

塵凡渺渺，八荒浩浩；高山萬仞，峭壁無崖。白衣少年，青絲飄飄；翩翩鹿晗，遠眺嫋嫋；欲問複噤，不知其名。

其女何人耶？本來實梭羅之果也。卻說雛鳥既眠，其高懸於上二梭羅餘者自枝頭而隕，墜入深穴——深穴者，根係盤虯而成，久積雨露此中。梭羅之果浮其上，隔斷塵氣，大化虛無；年年事歲、歲歲年年，終超凡脫俗、變幻人形。其女也，自出世而靈氣四溢，法力高深不成測；言如古語遠吟，動如夢影隨行。其名忘塵，自號空空大神。

“靜候多時。”少年道，“本日之會，酬謝神仙當年恩典，從未想過毀約。”

少年微微一笑，“如此，便多謝前輩。”

這恰是：

其木者，榕也；盤虯臥龍，遮天蔽日，日輝不得。然每皎月當空，則枝葉通透；如是千年，則其下空靈沉寂，蕨灌層累，熒輝飛舞；陰寒之氣百斂，終就虛無幻景，乃至於與世絕。其木亦吸納靈蘊，如是千年，成形如梭羅之果二枚吊掛雲冠之巔，盈盈漾漾，如定波凝碧，模糊流露月輝。是果也，吸六合之靈氣，收日月之精華，一木平生以成，造物者之無儘藏。

浮生不平一劍消，青巒雁翔，紅樓花凋；

……

赤精子隻答一字：“情。”

卻說大境空空，六合渾沌；無光無影，理氣不辨。自盤古大神斥地六合，造化日月，六界初成。三皇浩浩，神與人與獸之為者，蓋皆本源於此；六合靈脈相通，其成仙與妖與魔者，亦皆本源於此；萬物陽壽既儘，能夠循環者、名喚“鬼”者，亦皆本源於此。如是，則六界次序井然。

對曰：“卿之慾去，何之也？”

“何必贅言？天上地下，汝既是獨一本尊之擒而不得者，自當掛念。”

洲者，水嶼也；或積沙，或鋪礫，或有山丘聳峙，翠綠蒼鬱；而此洲也，高山萬仞，列島破裂。北冥有鳥，其南徙也，路過此洲；棲水嶼，攀山顛，年複一年，遂成百翎洲。

本來，此梭羅之果乃上古巨榕終其平生所成，蓋其窮性命覺得，太虛幻景之精魂而空空無夢之承載者也。其二果也，如日月相隨、陰陽火伴，失其一而赤炎灼灼、寒霜凜冽，失其二而輝光殆儘、渾沌歸塵，今者是也。