1901.第1901章 脅迫安特烈6[第1頁/共1頁]

“哈，既然不是科罰，是享用，是光榮，那人家為甚麼會逃竄會驚駭？莫非人們不肯意上天國而是下天國？”

“我白叟家再一次警告你，那不是科罰……”

冇甚麼婦道一說。

朝暉上人重重地頓腳，氣得幾近要跳起來。

“人道，甚麼人道？這是大神的神性！大神不是凡人，凡人的端方不能用到神靈身上，神靈，必必要有高貴而潔淨的祭品……”

他在虛無縹緲的炊火裡，還能辨彆處女和非處女的辨彆？

安特烈竟然吹一聲口哨，這詞，但是有夠新奇的。

有這麼奇異麼？

安特烈笑起來：“老神仙，如何提起了婦道？你是不是現在很偏向於南人那套鬼把戲了？隻要南人的端方纔那麼多，都是些甚麼破端方，毫無人道……”

這在漢人來講，是違背禮教的****行動，要遭到萬人唾罵，但是，在統統的遊牧民族國度的民風裡，是非常遍及的。

“那是些蠢才，是俗氣！是俗氣的女人，不守婦道的女人，纔會叛變，那是叛變！是對大神的叛變！”

“莫非你們北國的大神是南人？隻要南人纔會講究甚麼三貞九烈，端方多得很，不然，如何會遵循南朝人的端方？”

男男女女，都熱烈曠達。

婦道？

老子的老婆，又再醮給兒子。也就是說，繼母再醮給了兒子。

獻給大神的祭品，還要遵循婦道？

柔然也好，北國也罷，都是遊牧民族風俗，天生是要多生多養，擴大族群，繁衍生息，冇有任何的清規戒律。男人死了老婆，天然另娶；女子死了丈夫，那幾近也都是要再醮的。冇有甚麼“守節”這個說法。聞名的如昭君出塞。漢朝的王昭君嫁到塞外，做了呼韓邪單於的王後。但是單於很快死了，她便又再醮給呼韓邪單於的大兒子。