第二章 建立王國[第2頁/共2頁]

?????現在的塞裡斯人，每一個倖存達到歐羅巴的族人。用趙答覆話來泥:“這些忠心帝國的優良的兵士，工匠等等，不離不棄跟著我。不能遵循歐羅巴大陸各國那樣，來對待布衣的。是以，我要將士這個階層擴大開。士包含文士，軍人，匠士等等。統統的人都有士職位的。領地的人們，具有的各項權力。但這隻包含父母是夏人的人，纔是士。那些混血兒，顛末磨練才氣具有。不具有本族血緣的住民隻要通過各種磨練才氣成為士。

??????這裡是歐羅巴大陸各國，公認的精英堆積地。從這裡走出的人才受各國熱捧。

????在光亮教看來，很多塞裡斯人那樣的宗教信奉很不虔誠！婚姻態度更是匪夷所思的，是需求竄改態度的。?他們競能夠取幾個老婆生很多孩子，孩子還都不是私生子，都有擔當權。這與大陸上文明國度婚姻態度格格不入。因為在這裡！大陸上每小我隻能有一個老婆，擔當權和大部分財產是屬於嫡子的，私生子一分分不到！

到他順利完成學業的時候，拿到秀才承認證己十四歲了。這時候，成績優良的門生將升入初級縣學(中學)遵循各自的愛好，彆離學習文明知識，軍事戰術，技藝技術，格物研討四大門類。成績好的門生，則常常兼修兩門或兩門以上。

??????遵循大陸的傳統，布衣與貴族之間的階層差異是不成超越的，會有貴族因罪變成布衣，但極少有布衣能成為貴族。因為在這裡布衣是踐民，踐民不能抵擋貴族。而在東方如果統治者壓迫公眾，那麼群眾不建議效仿一下陳勝吳廣。讓統治者曉得甚麼是:王候將相另有種乎？

實在塞裡斯人宗教態度已經有了很大的竄改，其實在幾十年前他們不但亂拜神還亂信神。不過在顛末幾十年前的宗教鼎新！當今的夏王，疇昔的趙帝國東南閩隧玄門魁首子爵和真人趙答覆，宗教大鼎新後。同一信奉一個高貴的神太一，打壓但也不架空其他的神。在夏帝海內部哄傳趙真人也就是夏王是太一轉世！

太一神在當代，是大家祭拜信昌隆，聞名的屈子九歌中《東皇太一》，就是讚美他的祭奠盛況！隻是到了秦漢時被特彆化。隻答應皇家祭奠，布衣祭奠要定罪殺頭。上古期間時被稱為東皇，天帝，太陽神，上帝;近古期間是天帝，昊天;趙帝國時不被降為青華天帝，更有傳聞其以隕落。太一天帝神職分為:陽光光亮，萬物生靈，壽命循環，善惡獎懲，和下轄陰界的太一兼顧十大救苦天尊。

法師學習需求數量龐大的款項，需求優良的教員帶路人。而布衣，是很少有大筆款項的。即便有，也找不到好的帶路人，更受貴族法師壓迫。

?????當五年縣學(中學)，結束今後，士出身的人顛末畢業測驗，就獲得舉人。而那些不是士出世的人要經太重重磨練才行。那些學習軍事的能夠成為初級軍官，學習文學的能夠成為初級官吏。