第3章 文韜——學治國用人之道 (1)[第1頁/共5頁]

徐庶不接管劉表退隱的聘請，就是因為他感覺劉表冇有成績大業的勢頭，劉備纔是最合適的挑選。究竟也證明他的挑選是精確的，劉備終究成績了蜀地大業。如果徐庶冇有被迫降曹，必然能成為和諸葛亮一樣的人才，讓劉備和蜀國變得更加強大。

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天偶然，地有財，能與人共之者，仁也；仁之地點，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也；德之地點，天下歸之。與人同憂同樂，同好同惡者，義也；義之地點，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也；道之地點，天下歸之。”

文王再拜曰：“允⑧哉！敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立為師。

①史編布卜：史，官職名，先秦時首要掌管記事、祭奠及占卜諸項事件。編，人名。布卜，占卜。

文王勞而問之曰：“子樂漁邪？”

文王上前慰勞並扣問：“先生，你喜好垂釣嗎？”

太公曰：“釣有三權：祿等以權，死等以權，官等以權。夫釣以求得也，其情深，能夠觀大矣。”

太公曰：“臣聞君子樂得其誌。小人樂得其事。今吾漁，甚有似也。”

太公說：“釣繩纖細，魚餌較著，小魚就會中計；釣繩略粗，魚餌味香，中等大小的魚就會中計；釣繩粗長，魚餌豐厚，大魚就會中計。魚把魚餌吃掉，就會被釣繩牽住；一樣的，身為人臣接管君主的俸祿，就得從命君主。以是仰仗魚餌垂釣中計，那麼中計的魚便能夠殺掉用來烹食；仰仗爵位和俸祿招攬的人才，這些人才就會經心極力地做事；仰仗一個家屬篡奪的國度，這個國度便能夠被該家屬占有；仰仗國度篡奪了天下，那麼天下的屬臣就都會來歸附。可歎啊！地盤廣漠，鼎祚綿長，它所積聚起來的東西，終究都會煙消雲散；冷靜無聞，不動聲色地暗中籌辦，它的光芒也會普照四方。奧妙啊！賢人的德行，就在於首創地、潛移默化地兜攬民氣。歡樂啊！賢人所思慮的事情，就是使天下人各得其所，並建立起各種爭奪民氣的體例。”

史編曰：“編之太祖史疇，為禹占，得皋陶③，兆比於此。”

文王將田，史編布卜①曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍非螭，非虎非羆，兆得公侯②，天遺汝師。以之佐昌，施及三王。”

太公曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也；根深而木長，木長而實生之，情也；正情麵同而親合，親合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也；言至情者，事之極也。今臣言至情不諱，君其惡之乎？”

本卷從十二個方麵闡述了治國用人之道，特彆正視要在政治上克服仇敵，對政治與軍事的相互乾係也作了精煉的闡述。作為君首要酷愛臣子，酷愛本身的群眾；以禮待人，禮賢下士，隨時重視晉升本身的涵養；以仁義管理天下，使天下有才氣的人都來歸附；措置政事的時候要深謀遠慮，為下一步作好籌算；挑選人才的時候要從多方麵考覈，挑選名副實在的人才，考覈其才氣強弱，賜與其恰當的職位；獎懲清楚，做到“賞貴信，罰貴必”；最後就是要做到料敵真假，明察戰機，使本身的國度更加強大。