第63章 附錄一上略：禮賞雙加，人道用“兵” (1)[第1頁/共4頁]

《軍讖》曰：“賢者所適，其前無敵。”故士可下而不成驕，將可樂而不成憂，謀可深而不成疑。士驕，則下不順；將憂，則表裡不信賴；謀疑，則敵國奮。以此攻伐則致亂。夫將者，國之命也。將能製勝，則國度安寧。

①靡：否定詞，相稱於“無”。

⑧娭（xī）：通“嬉”，玩樂，玩耍。

葛藟（lěi）：葛藤。

⑦綏：安撫。

《軍讖》曰：“軍以賞為表，以罰為裡。”獎懲明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。

爨（cuàn）：燒火做飯。

⑤末：開端，樹梢。

⑨簞（dān）醪（láo）：簞，竹製或者葦製的圓形盛器。醪，醪糟，帶殘餘的米酒。

夫主將之法，務攬豪傑之心，賞祿有功，通誌於眾。故與眾同好，靡①不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。

擔負軍隊主帥的要訣，在於務必皋牢豪傑豪傑的心，給有功的人施以重賞，讓部下明白本身心中的設法。是以，與世人目標分歧，就不會有不勝利的奇蹟；與世人反對的目標分歧，就冇有無堅不摧的仇敵。國治家安，是在於任用了有才調的人；國亡家破，是在於落空了有才調的人。

《軍讖》曰：“上行虐，則下急刻；賦斂重數，科罰無極，民相殘賊；是謂亡國。”

《軍讖》曰：“善善不進，惡惡不退；賢者埋冇，不肖在位；國受其害。”

③賊：禍害。

《軍讖》曰：“世世作奸，侵盜縣官，進退求便，勉強弄文，以危其君；是謂國奸。”

②讖（chèn）：科學的人指即將應驗的預言和前兆。

夫為國之道，恃賢與民。信賢如腹心，使民如四肢，則策無遺。所適如支體相隨，骨節相救；天道天然，其巧無間。軍國之要，察眾心，施百務。危者安之，懼者歡之，叛者還之，怨者原之，訴者察之，卑者貴之，強者抑之，敵者殘之，貪者豐之，欲者使之，畏者隱之，謀者近之，讒者覆之，毀者複之，反者廢之，橫者挫之，滿者損之，歸者招之，服者居之，降者脫之。獲恪守之，獲阨塞之，獲難屯之，獲城割之，獲地裂之，獲財散之。敵動伺之，敵近備之，敵強下之，敵佚去之，敵陵待之，敵暴綏⑦之，敵悖義之，敵睦攜之。順舉挫之，因勢破之，放言過之，四收羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己，有者則士。焉知利之地點！彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。

夫將帥者，必與士卒同滋味而共安危，敵乃可加。故兵有全勝，敵有全囚。昔者良將之用兵，有饋簞醪⑨者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而全軍之士思為致死者，以滋味之及已也。《軍讖》曰：“軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑。冬不平裘，夏不操扇，雨不張蓋。”是謂將禮。與之安，與之危，故其眾可合而不成離，可用而不成疲；以其恩素蓄，謀素合也。故蓄恩不倦，以一取萬。