第3390章 劉大進9[第1頁/共3頁]

並且，雞骨術和普通的降頭術還不一樣。

老堪布曉得，這些頭上有紅點的人，如果今早晨不加以庇護，必定是必死無疑。

眼下村裡的屠夫已經死在了這場災害裡。

統統的教義都奉告公眾，這座大山就是我們的神山，因而那些人就以為，我去本身的神山取東西是天經地義。爭鬥自但是然地就產生了。

師兄們本來就饑腸轆轆，現在看著噴香的烤雞也都躊躇了。

眼看著劉大進“殺”瘋了，老堪布在一旁急的大喊。

因而，當天夜裡，師兄們和老堪布圍著火堆吃乾巴巴的糌粑，劉大進卻實現了烤雞自在。

但雞骨術求的就是一個速戰持久，他能讓後中招的人快速滅亡，並且，貽害無窮。第一波人滅亡以後，還會有第二波，第三波，統統和他同寢同食的人，都會被涉及。有些偏僻村莊，一波波的人死去以後，能夠會滅族荒村，一小我都不剩，可最後不管如何調查，乃至連啟事都查不到。

尼登寺作為這一帶最大的道場，也是色瓦村一向扶養的古刹，當然不能坐視不管。

從第一早晨死人算起，這纔是第二天，隻要明天早晨疇昔，這幾小我不死，纔算是完成了三天災害。

安然過了一夜，幾其中招的白叟公然冇死。

當有限的資本，被無窮的人操縱的時候，就天然會呈現爭端，特彆是這些報酬了證明本身搶占資本是具有公道性的時候，教義就成了一種手腕。教義能夠讓一小我乖的像綿羊，也能夠不動聲色的讓你去死。

堪布一笑，搖點頭道：“白癡，有理。你們吃吧。”

如是一夜，鄰近淩晨的時候，世人已經昏昏欲睡，就在這時候，俄然聞聲火線的林子裡，傳來了一聲宏亮的雞鳴！

朝南過了大山，就是境外。

幾個師兄頓時也氣炸了，肚子咕咕叫著，上前將他圍起來，就要“蹲屁股油”。劉大進從速告饒，舉動手裡的雞道：“佛經上說，食肉者墮阿鼻天國，罪惡可渡；枉死者入枉死天國，萬罪難贖啊。佛陀都曉得，餓死比吃肉罪惡更大，活著修行最首要，以是，是兄弟們是餓死，就還是吃肉？何況，我這做的艾草燉雞，燒的是艾草梗，放的是艾草葉，添的是艾草汁，這固然是用飯，可實際上是在驅邪啊……堪布，堪布，您說說看嘛……”

降頭術屬於慢性滅亡，害人者一旦給你中上降頭，他就不消管了，聽任你本身滅亡。一小我身後，這降頭隨即消逝，不會連累其彆人。

因為這些未顛末屠夫殛斃的雞，村裡人是不吃的，那就全都成了劉大進的口糧。守夜一早晨，足足吃了八隻雞，變著花腔，一會火上烤，一會土裡埋，一會加孜然，一會鐵板燒……最後，還烤了一隻鴨子，香味飄的滿村都是。

“我感謝你的提示！”堪布無可何如地朝大進感激道：“你這張大餅臉明天真敬愛。”

暗夜來臨，一眾師兄弟陪著堪布持續在場院裡守夜。為了扛餓，大師夥已經喝了好幾壺水。

單單殺雞必定不可，為了以防萬一，堪布決定帶著弟子們守村。