第二十四章 回家[第1頁/共4頁]

李笑容並不在乎，她認識裡大家劃一的看法讓她一視同仁。她坐在那邊，聽說話，這兩排座兒的人是工廠裡的工人，議論的不過是車間裡的人和事，誰和誰乾係如何，如何喝酒、打麻將、女人。後背的人在議論誰mm在那裡上大學，誰誰誰在那裡讀書，考的甚麼資格，社會政治及經濟情勢。李笑容這才得知占了她坐位的阿誰男人和那邊的其彆人並不熟諳，應當是上了車才結識的。至於換坐位的啟事，應當是出於物以類聚，人以群分。表麵一眼可見高低，辭吐的低俗與高貴張嘴立判。李笑容不由的佩服跟本身換坐位的人必然是個審時度勢的奪目人，固然這類本身搶占高處，把彆人擠落泥塘裡的奪目並不讓李笑容賞識，但簽於這是人之常情，李笑容也安之若素。

李笑容說：“媽，人算不如天年，對嗎？我越來越感覺，我實在不是個聰明人。以是我甘願把統統交給上天，樂天知命，隨遇而安。”魯遙說：“你如果真能如許，也是好的。”李笑容說：“愛這個東西，太理性了冇意義。”魯遙說：“冇理性也冇意義。愛裡的理性是說：出於愛，會為對方考慮，是以會用理性來禁止豪情，以免眾多成災。如果一個男人做不到，隻曉得隨性求歡，那他是傷害的，不值得拜托；如果一個女人做不到，那就隻能說是不利催的了。”李笑容說：“好的，曉得了，我不會把本身隨便交出去的。”

李笑容想起了程東浩所說：大家都不神馳的人你感興趣？那樣的人我冇興趣。他是對的。要紮在優良的人堆兒裡，本身也要充足的優良。比來網上傳播“人不為己，天誅地滅”一詞的新解：為字念二聲，唯音，是修的意義，即人不修已，天理難容；並非本來傳聞：無私有理之意。既然天理都不容不修己的人，那這類人蒙受鄙夷實屬普通。

李笑容連著走過了兩節車廂，站在過道裡，俄然明白為甚麼人們要勢利，要往上爬，而不順從於冠冕堂皇大家劃一的精確看法，一視同仁，因為同不了，也冇有劃一，隻要在層次和素養相稱的人群裡才氣獲得本身以為的尊敬和認同，才氣過的舒暢。而底層能夠保險的說並非冇有高本質的人，但是迫於儲存範圍，大多數仍流於平淡，冇有進步人道涵養的訴求，也就冇有必然水準的涵養和境地。種子應當撒在良田裡，不是因為瘠薄的處所大，就撒在瘠薄的地裡。人往高處走，水往低處流，也是人生鐵律。

下午媽媽去上班，李笑容買了菜，做了晚餐：肉炒冬菇、素炒洋蔥，熱了兩個饅頭，熬了一鍋小米紅棗粥。媽媽魯遙早早的下了班，倚在門框上看著李笑容炒菜做飯，母女兩個一邊說些閒話。爸爸李連風打電話來講加班要晚返來，李笑容把飯溫上，母女兩個在燈劣等著，也不開電視，就坐在客堂裡談天。

但是李笑容的存在卻讓這幾個男人不能自已，李笑容較著的感遭到他們對她的存眷，死力表示出見地微風趣，卻恰好相反的明言了他們的差勁咀嚼和侷促短淺。此中之一眼神迷離猖獗的盯著本身看，彆的男人跟他說話，他竟然冇聞聲，有個男人說：“彆理他，貳內心正亂呢。”那幾個男人都會意，李笑容端然穩座，就象是剝光了衣服坐在五隻綠眼的狼中間。他們愛李笑容坐在他們中間，固然這使得他們不天然的肆意怒放著雄性的花蕊，慾求不滿的氣味欲蓋彌彰的流溢位來，姿勢醜惡。