序之一 道可道，非常道；名可名，非常名！[第1頁/共4頁]

有道是“菩提本無樹，明鏡亦非台。

佛性常清淨，那邊有灰塵！心是菩提樹，身為明鏡台。明鏡本清淨，那邊染灰塵！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？傳聞依此修行，西方隻在目前！”

人教、闡教、截教、妖教、西方教，五教遍及天下，他決定創教，培養權勢，但他千算百算卻忽視了，一個嚴峻的致命題目，最後的成績，或許斷送他的性命。

博古觀今，尤知人類之所覺得人間萬物之靈長，實為六合間心力最努力於退化者也。

佛陀聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。

所謂六合之間，“賢人”為首靈之尊，是洪荒流天下觀中宇宙食品鏈最頂端的存在，又稱六合賢人、天道賢人。即混元大羅金仙，太上無極混元教主。

當初如來佛祖修道之時，難為“人死何故為生？”

魔王聽後更加不悅，又策動打擊，無法他底子冇法突破太子周身的純潔之光，他狼狽萬狀，隻好承認失利。

魔王波旬：“我曉得佛陀是不扯謊的，但是，佛陀你也曉得命由心造。我會設法製止天國之苦的。”

清末，女真人一不謹慎震驚了雪國的玄血矩陣，今後扭曲了統統的統統，諸天萬物捲入洪荒，且還不止。

夫中華悠悠古國，人文鼻祖，之所覺得萬國文明公理品德之始創建者，實為塵凡諸國中最努力於人類與六合萬物精力相互養塑者也。

元始天尊審時度勢以後，拉攏徒子徒孫創建仙界，求得自保以後卻暗中擴大力量。炎帝的小姨夫公孫月朗在炎帝的支撐下，同一了人族，卻備受神族管束。神、魔、仙、妖、鬼、人六大種族建立了權勢範圍，六界正式構成。

最為強大之時，國儘站天下一半，盛況空前，蒙古帝國的鼓起，奠定了中華的力量，但極速的崩潰，卻失了漢人的守。

這時天空一聲巨響，護法天神來幫忙太子，將妖怪全數遣散。

大雷音寺內天、地、命三本泰初聖經被觀世音盜走，六界爭搶不休。幾年後，天書遺落梵天淨土，地書下落不明，命書卻在機遇偶合之下……

釋迦太子深心寂定，對魔女的挑逗毫不動心，如同蓮花出汙泥而不染。

孩提如何逆天而上，與諸天六聖對抗，破聖成更高的道，這亂世神明如此之多，修多久是個頭，天災天災，他能躲過幾劫？

古中華曆代先賢道法天然，文武兼備，運籌天下，多麼之揮灑自如，多麼之英傑偉倫。

開世之初還處於懵懂當中的獸族垂垂崛起，卻慘遭六族馴化和搏鬥，一場獸族答覆的詭計開端運營，六界大要安靜，實則危急四伏。六界正式建立以後，炎帝為震懾外族開鑿合虛山內的上古晶石，淬鍊焚仙劍和誅仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥煉獄。

女媧是以殛斃悲慈，伏羲大怒，滅世之戰發作，三界紛爭不休，人族生靈塗炭。女媧本想借神族之力停歇紛爭，眾神卻不滿她挑起滅世之戰，紛繁直言推讓，女媧娘娘隻好馴化人間萬獸，重新建立妖族，炎帝神農則臨危受命，成為神族圖騰。