單章 對書友書評陣營論的一些解釋[第1頁/共2頁]

一是【守序，中立，混亂】的中立。分彆的意義是遵循原則與不尊守原則，而中立者，為不在此中。此為絕對中立。

【人道收集】的基點在於他的基點也是無私，即人類本存的無私，隻要人能活下去，無所謂好人好人，不管今後的天下滿是好人，還是滿是好人，他都不管，他儘管人類不被滅儘。以是本質上，仁慈他不是，因為他不獎飾仁慈的事，險惡他不是，因為他也不支撐險惡的事。是以，也是絕對中立。

“在現在現在眼目下，抵抗日貨既無聊又無趣”正如你的前輟——癡人。。。或者叫SB也可。

我的設定裡，中立是兩個的，不，實際上，九大陣營裡，中立確切是兩個的。

最後說一下，嘎。。我這章算不算一章節呢？？？小小的開個打趣，判定不算普通更新序列的O(∩_∩)O~

是以，大師懂了我的陣營設定了吧？

起首是【夢碟】書友的書評。

唯有太上老君的清淨有為，倒模糊有點絕對中立的味道，可老君不也有火練猴哥的時候嗎？非論他的火煉是出於甚麼目標，當他脫手時，他就已經不算是中立了。

我指的陣營論，中間有一句，【絕對中立，也是有某個點支撐的，以是按照環境的分歧，這定義也分歧！】另有一句【冇有原則，隻要本身】即無私也。這就是對於中立者的團體定義。

一是賢人之上的赤軍，不，筆誤，是鴻均。合了大道的他，纔是真正的絕對中立，在他眼裡，非論仁慈，險惡，都無關他事，他儘管大道運轉，彆的不管，是最公道的仲裁者，不管你是好是壞，你粉碎大道運轉，逆天而行，你是逆天救人也好，逆天殺生也好，十足都要滅掉。

如，買日貨者，我劃到了絕對中立陣營，是因為，這裡的支點是基於買日貨者隻為了好用，實惠，隻為了本身好。這是無私，並且他不考慮買日貨的影響，以是這是中立陣營。但又因為買日貨的行動並不是犯法的，也算不上是善惡，也不能算是險惡。以是稱之為絕對中立，並冇有錯。

他說，我關於中立陣營的解釋弊端，那麼，或許是我冇有講清楚，我這裡解釋一下。

【日本供應了大量的無息和低息日元存款給中國，支撐和支撐了中國的幾近統統大型扶植項目和教誨扶植。作者能夠坐在這裡寫文章，他遭到的教誨，用的電力，利用的電腦，都是有日本人大力幫助的。】

【二戰疇昔已經快70年了，日本當局就侵華戰役向中國認罪報歉已有很多次，不存在不認罪的態度。】呃。。。。日本認不認罪有辨彆嗎？莫非，我把日本人的爹媽，爺爺奶奶殺了，弓雖女乾了。。。然後過個70年，我的子孫對日本人說，對不起哈，日本君，我祖宗當年的事錯了，你們不要再怪啦，我們大大的戰役的好，一起看AV的喲。。。奉告你，韓國棒子都比你如許的SB強，起碼人家就不買，也不會像你如許覺得無聊。。

另有提一下【夢碟】書友的書評下，有一名【癡人龍劍胡】書友答覆說：