第0018章 隕石[第1頁/共3頁]

燕飛對秦蓁說，“秦蓁，我在底下馱著你，你看看這個上麵究竟是甚麼環境，是不是有甚麼東西從上麵吊著它或者是支撐著它。”

這些話的意義是：三十六年（前211），火星侵入心宿，這類天象意味著帝王有災。有顆隕星墜落在東郡，落地後變成石塊，老百姓有人在那塊石頭上刻了“始天子死而地盤分。”始皇傳聞了，就派禦史前去挨家查問，冇有人認罪，因而把居住在那塊石頭四周的人全數抓來殺了，焚燬了那塊隕石。

隕石雕鏤的，這個處統統隕石？不能啊，冇有傳聞或者是有甚麼記錄太白山地區曾經降過隕石之類的。秦蓁他們隻曉得這上麵有大量的磁鐵礦，能夠滋擾指南針另有彆的很多緊密儀器，也能夠收回一些很獨特的聲波，讓人迷路。

夏湫還在研討那塊隕石，對瘦子道：“瘦子先生，不消擔憂，這塊隕石冇有那麼大的放射性，天上掉下來的放射性很強的隕石屈指可數，如果這塊隕石對我們有害，我們現在早就都趴在這裡了，不會好好地站在這裡會商。這塊隕石上麵另有當初進入大氣層燃燒時留下的結晶體，也就是像玻璃一樣的東西，不過我不明白的是為甚麼這塊隕石能夠形成失重漂泊的狀況，隕石彷彿冇有這類服從。”

接著她說：“你應當曉得《漢書》是東漢期間的班固寫的吧，這是中國第一本斷代史的史乘，但是你也應當曉得，《漢書》一開端是班固擅自修撰的，並不是當局責令修撰，但是厥後東漢當局答應班固持續修撰《漢書》，跟著東漢王朝的插手，那麼史乘中很多東西就會被刪減或者是增加。但是班固除了修撰《漢書》以外，還寫了一本《白虎通義》的冊本，隻是這本書大部分已經失傳了。”

秦蓁點了點頭對燕飛道：“記得，但是《史記》上說，不是用火燒了嗎。”

《史記》卷六《秦始皇本紀》載：“三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔黎或刻其石曰‘始天子死而地分’。始皇聞之，遣禦史驗問，莫服，儘取石旁居人誅之，因燔銷其石。”

不過，秦蓁俄然發明瞭一件事情，就是這個魔盒的擺放的題目，他有點不信賴，以是想要求證一下其他的人，卻發明其彆人也是一臉迷惑。

“你嚴峻甚麼，平時不是很能折騰嗎。”秦蓁恥笑他。

燕飛悄悄地將人放下來問他，“如何樣，是不是甚麼東西在吊著或者是支撐著它？”

秦蓁大抵曉得這本《白虎通義》，這本書是中國漢朝講論五經同異，同一今文經義的一部首要著作，班固等人按照東漢章帝建初四年（公元79年）經學辯論的成果撰集而成，因辯論地點在白虎觀而得名。《白虎通義》擔當了董仲舒今後今文經學奧秘的唯心主義思惟，它以奧秘化了的陰陽、五行動根本，解釋天然、社會、倫理、人生戰役常餬口的各種征象，對宋明理學的人道論產生了必然影響。

《白虎通義》用陰陽五行來遍及地詳細地解釋天下的統統事物，大者如“三綱五常“，小者如婚喪嫁娶、平常餬口征象，都能夠用陰陽五行說去申明。不管如何牽強附會，如何荒唐，說者言之鑿鑿，聽者堅信不疑，使陰陽五行成了人們熟諳與解釋天下的全能的“金鑰匙“，成為一種思惟形式和定式，這對學術的更新、思惟的束縛無疑是一種致命的桎梏。遍及解釋了封建社會統統政治軌製和品德看法，成為當時封建統治階層的神學、倫理學法典。