第一千一百七十八章 多姿[第2頁/共12頁]
有人以為棕精靈實際上是新石器期間一個失落的種族,因遭到外力的侵犯而被迫逃上天下,也有人以為它們是古羅馬家庭保護神拉爾(la
de有些類似,生前都是崇高的騎士。身後仍然是騎士裝束,體格魁偉,身披鎧甲,一手持劍,一手抱著帶頭盔的頭顱(中世紀有死前用短劍將頭斬下的風俗,短劍被人們稱為“慈悲的匕首”)。
傳說中毒蜥的產生很特彆,最早的記錄呈現在《舊約聖經》的“以賽亞”中:“他們敲碎蝰蛇的蛋,編織蜘蛛的網。吞下蛋的人在擊碎風之卵後將在內裡發明一條毒蜥。”而後的聖經著作中也有很多記錄,但都不分歧,乃至會呈現相反的環境。現在廣為人知的關於毒蜥出世的傳說呈現在亞曆山大.奈卡姆寫於公元12世紀80年代的一本中,不過並未支出“毒蜥”而是歸在了“公雞”這一節裡。它是由蟾蜍孵化而成的,上半身為雞,下半身為蛇,“它的蛋必鬚生在天狼星的日子裡。受精於7歲的公雞。這類蛋很輕易辨認:它並非淺顯的卵形,而是球形,冇有外殼,而是覆蓋著一層厚厚的皮。並且這個蛋必須由蟾蜍孵化,如許就會孵化出這類劇毒非常的怪物――一條具有蟾蜍和公雞的特性的蛇。”
agon(龍)
beannighe(洗衣鬼)
t),不竭給你製造費事。
bendith(班迪斯)
ie(仙子小魔女)
inyes”或“e
aion’,埃及人用金子鍛造這類生物的模樣,並放在神的頭頂”,顯而易見,毒蜥在古埃及人的眼中是崇高和崇高的意味。在人麵獅身像的額頭上就雕有一條近似眼鏡蛇的標記;3、毒蜥凡是出冇於戈壁當中,但這並不料味著它喜好居住在戈壁裡,而是因為它的目光和藹息具有如此大的粉碎力,乃至於它所居住的處所難逃沙化的厄運,是以“毒蜥”成為“暴君”的代名詞。希臘語“basileus”的意義是“番邦的國王”,“basiliskos”的意義是“小暴君”。這些詞都含有貶義。因不得當的行動而導致惡果的故事中也常呈現毒蜥的形象,比方莎士比亞的《麥克白》和《荷馬史詩》。
dullahan(杜爾拉汗):
希臘語“amphis
蜿龍是雙爪雙翼。體似龍,爪似鷹,是以也有人稱之為“兩足飛龍”。它的體型比龍小,胸口有如獅子的鬃毛。尾部有尖刺,其形象常常呈現在英格蘭的家屬徽章上,意味戰役、瘟疫、妒忌和險惡。
il),被救回的孩子凡是不會記得任何事情,隻記得一些甜美的音樂。
(明天腦袋太累了,故未能更新。明天是我最後發大水,,此乃我水的最後一章,如果今後再發這類水章節,天誅地滅。‘唐屍叁擺首’立帖為誓!)
埃及神話中代表靈魂的人頭鳥身怪。古埃及人對滅亡有著奇特的瞭解,他們將人分為ka和ba兩個部分:ka的意義是“雙倍的”,代表人的**;ba則是一隻人頭鳥身怪,代表不朽的靈魂。埃及人之以是製作木乃伊就是因為他們信賴在3000年今後,死者的這兩個部分將會重新結歸併獲得重生。1,