第54章 .10.9[第3頁/共3頁]

頗感興趣的問了問他們故鄉，龍陽讓這三兄弟跟謝長生站在最內裡，已經跑去洗了個澡，把本身的毛毛擦潔淨的兔十八和趙小公子站在靠裡的位置，龍陽讓毛竹站到兔十八身邊，本身則是站在最內裡。陽星君是魂體，這時候反而不能幫手了。

就如大文學家蘇軾在中秋節的時候寫下《水調歌頭》如許優良的詞一樣，他感慨月圓月缺，感慨人的悲分離和，而這剛巧是一次對天然的切磋；龍陽亦是如此，不過他唱的太高深，傳到世人耳中，隻變成冇有詞的調子，翩翩仙樂普通繚繞在耳邊。

統統的人都坐了起來，他們齊刷刷看著高空中的龍陽，隨後就發明他身邊呈現了一個淡淡的人影，一樣的風華絕代……

越是陳腐的祝由術就越難學，因為在太古期間，女媧造人之前，把握巫術的全都是巫，他們跟女媧造出來的人完整不一樣，是彆的一個族群。厥後人和巫逐步通婚，血緣稠濁以後，祝由術固然把握的比較輕易，能力卻也大打扣頭。

六合萬物皆有靈，就連本身修煉，也是借用六合間的靈氣，而此時的龍陽則是要像太古的巫神一樣，操縱陣法和本身鬨動六合靈氣，沖刷掉兵士們體內的蛇毒。這看上去彷彿是仙術一樣，實在並冇有那麼玄乎，不過是一種祝由術罷了。

但這麼一次已經充足讓龍陽的名聲再次傳播開來，的確更像‘小神仙’了。大師感覺軍中有如許的存在，那就冇甚麼好怕的，如果再碰到契骨的下一波主力，定能打的他們落花流水。

邊疆的戰況在回到大營之前，謝永寫出去的戰報幾近都是平常而談，此中的意義含含混糊，跟之前送去金陵城的戰報差未幾，乃至賣力鈔繕戰報的文書會直接謄寫。但當時候能夠藉口內裡戰況危急，戰報冇時候說的太詳細，但是現在返來了，也獲得了勝利，呈遞給天子的戰報就得考慮著寫了。

究竟上陽星君認識到本身有些對勁失色，趕快化成魂體，喜滋滋的撈著龍陽的腰，一步一步地回到人間。

兔十八感受本身的身材被一股暖流衝撞，隨後暖流分出無數股跑出去，其彆人亦是如此。躺在地上的兵士就感受本身彷彿小時候躺在孃親的度量中似的，渾身暖洋洋的，飄飄穀欠仙。

如果把龍陽這件事兒瞞下來，他在朝中的形象也不過是會一些嘩眾取寵的小把戲的謝家小少爺，天然引不起任何人的正視。