第七十章 我變幻了時空，我改變了曆史[第1頁/共4頁]

皇夫先容，這四塊太湖石，寓春華、秋實、夏榮、冬枯之義，稱“四時石”，連同“照壁石”，可對比廬山的“五老峰”，稱“峰虛五老”。

關卓凡感慨的是，原時空的仁壽殿，實在是麵闊七間的，因為本身這個穿越者，仁壽殿纔在本時空變成了麵闊九間。

慈禧諦視半晌，悄悄的說了聲，“也好。”

好吧，說回那位心潮彭湃的禦姐。

不錯，皇夫說道，這兩隻銅麒麟，是從長春園二宮門移過來的。

天子頗出不測，不敢就介麵，遊移了一下，看向關卓凡。

頤和園是清漪園的複建，但是，限於財力，原時空的頤和園，隻規複了清漪園三分之二的範圍，並且，此中很多的殿閣，都是原版的“簡化版”——仁壽殿就是一個典範的例子。

穿越七年，較之原時空，不能說全部中國已經產生了底子的、體係性的竄改，但是，就某些部分來講，確切已經產生了底子的、體係性的竄改。

啊？

慈禧眼中波光一閃，不過，冇有說甚麼。

那麼，避德宗的邪？

不過，慈禧臨時不欲進仁壽殿，真正的啟事，並非怕擔擱了傳午膳。

寶座上頭，懸著“壽協仁符”的匾額。

甚麼“也好”呢？

本時空嘛，嘿嘿。

關卓凡又說，這個“四時石”，實在是圓明園的舊物——自圓明園“水木明瑟”移來，上頭另有高宗純天子的禦筆。

但是，為甚麼要辟邪？又是避誰的邪？

長春園？

另有一個小小的竄改，也要提一下：

“六合一家春”是圓明園“九洲清宴”的一組殿閣，慈禧就是在“六合一家春”幸於文宗的，打那兒今後，便開啟了“上升形式”，是以，她視“六合一家春”為她的“福地”，畢生念念不忘。

這是關卓凡為何必然要“另起爐灶”，果斷不準外務府介入“大工”的啟事。

彆的，構造、動員的才氣，清末也比不上清朝中期了。

誰的手書，不是重點，重點是，正殿——不管它是“天子正殿”還是“皇太後正殿”——殿門上頭，懸“大圓寶鏡”，底子是莫名其妙，不知所謂嘛！——哎，這兒是甚麼處所？莫非是尼姑庵、和尚廟不成？

固然，為了討慈禧的歡心，起了一個“仁壽”的殿名，但仁壽殿作為措置政務的場合，首要的利用者，是德宗，不是慈禧——彼時的慈禧，名義上已經“撤簾”了。

兩位禦姐都是一怔，細看時，公然，那塊“春華”的下半部，刻著高宗的題詩：

慈禧本來並冇有甚麼“錫賜宸翰”的意義，給關卓凡一說，反倒有點兒躍躍欲試了——她在天津一年，跟著楠本稻，是很練了點兒字兒的，此時的聖母皇太後的法書，較之去天津出產之前，已頗不一樣了。

慈安笑著問道，“銅龍、銅鳳——這是甚麼講究呢？”

此時，仁壽殿的大門，是敞開的，從外頭看出來，丹陛之上，擺著特製的寶座——較之普通的寶座，要更長一些，合適兩宮皇太後並坐回禮。

“回太後，”關卓凡說道，“殿門上頭，這個匾額，能夠掛，也能夠不掛，並無必然之規，如果太後覺得該掛，就請錫賜宸翰，臣著人辦理。”