第七章 用心深刻[第1頁/共3頁]

頓了一頓，說道：“臣覺得，十二世達賴喇嘛入覲。應搶先出四川，後走長江水道，逆流而下，直到上海，再轉乘海船，北上天津，由津入京覲見。如許，就算走得再慢，通扯計起來，三兩個月的時候。也儘夠了；且不必罹風沙之苦，舒暢很多。”

“是！臣謹遵懿旨！”

“是。”關卓凡微微一笑，“不過，也不必焦急撤返來。”

但是，德柱活佛眼中，十二世達賴喇嘛，不是他德柱一小我的門徒，乃至，不能算“一小我”。他是全西藏的達賴喇嘛，既然接管全西藏的供奉，就有為全西藏奉獻的任務。就算有甚麼不忍言之事，那也是“割肉飼鷹”，是他的本分——西藏這邊兒，再“轉世”一個達賴喇嘛就是了，有甚麼大不了的？

“我感覺，”慈禧緩緩說道，“這一次，西藏那邊兒，還是有誠意的，阿誰攝政德柱，不是說甚麼，嗯，一力同意朝廷推行‘通用語’，達賴喇嘛是次入京覲見，恰好‘延請名師，傳授漢文，精益學問’嗎？”

自漢武帝開辟西南夷始，近兩千年來，中原王朝鍥而不捨經略西南，但直至清雍正之前，中心當局對西南的大片國土，隻要宗主權，冇有真正意義上的行政權，或者說，隻要很不完整的行政權。

關頭是，十二世達賴喇嘛的“捐軀”，能不能為西藏調換最大化的好處？

土司製起於唐之皋牢州，成於元，到了明朝，其弊端已曝露無疑。

“十二世達賴喇嘛既然入覲，”慈禧說，“軒軍……是不是臨時就不必入藏了？”

隻是，就連關卓凡也冇有想到，在十二世達賴喇嘛的安康題目上，德柱活佛的設法，和北京的君臣並不一樣——此次入覲，不要說十二世達賴喇嘛的“安康”了，就連其“存亡”，亦不是德柱活佛真正在乎的。

關卓凡心想，我整整一個師的兵力，就在一旁虎視眈眈，“西藏那邊兒”，天然“是有誠意的”。

這是非常實在的顧慮。彼時西藏至北京，路途悠遠，氣候變遷，即便身材安康的成年人，都不敢包管萬全，何況一個六歲的孩子？

“有事理。”

清世宗即位，痛定思痛，決意完整肅除土司製這個毒瘤。

嘴裡說道：“是！臣等必悉心籌辦，務求全麵，不令遠人得誌。不過，學漢文，長學問，幾個月的風景，嗯，是遠遠不敷的。十二世達賴喇嘛年紀尚幼，如果能在北京待上數年，名師朝夕教誨，必學業精進，卓然大成，至臻至善！”

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當然，減少路途時長，也是首要的考量。畢竟，六歲的孩子，體氣再壯，和成年人比擬，也是嬌弱的。花在路上的時候愈少，呈現的不測狀況就愈少。

“母後皇太後厪慮極是！”關卓凡說，“五世達賴喇嘛入京覲見，走的是先出青海、再進蒙古的路。逛逛停停，三月份解纜，年底才達到北京，前前後後。足足花了十個月，對於一個六歲小童來講，確切是太折騰了。”

“改土歸流”，即廢土司，設流官。

“唉，”慈安說道，“這位小達賴喇嘛，不過六歲多點兒的小人兒，就要走那麼遠的路——得好幾千裡吧？怪不幸見兒的！我傳聞，西藏的氣候，古怪的很，和我們這兒，大不一樣，這一起上，可不敢水土不平，生甚麼大病啊！”