第三四四章 卓然獨立“中國宗”[第1頁/共4頁]

阿禮國一驚而醒，搖了點頭，“啊！抱愧，殿下，我失禮了……”

呃，讓俺想一想，中國目下的景象，同俺們當年的景象，是一碼事兒嗎？

我靠……

中國的上帝教，如果不再奉羅馬教廷為正朔，彆立一宗，則此“中國宗”――臨時這麼叫吧――植於中國本土，其婚姻軌製，必定為一夫多妻！

本書前文已有先容，亨利八世為休妻另娶，與彼時的教皇反目，教皇逐亨利八世出教，亨利八世則宣佈英國教會離開羅馬教廷，自主為英國國教，並以英國國王兼任英國國教最高魁首，將教會歸入國度政權直領受轄之下；同時，大刀闊斧，推行一係列宗教鼎新。

阿禮國抬起手，擺了一擺，做了個他本身也說不清楚啥意義的行動，“殿下的這個設法……呃，真是一個……呃，天賦的設法！但是，我覺得……呃，我是說，我擔憂，這個，放棄本色的辦理權、任命權――羅馬方麵，難以接管啊！”

露易絲公主固然是英國人，但是，倒是中國人的媳婦兒；最關頭的是，她隻是“中國宗”的第一任魁首，從第二任開端，“中國宗”的魁首，就是地隧道道的中國人了。

咦，我如何會想到露易絲公主？

在新教內部，“改宗”是很常見的事情；老婆“改宗”丈夫的家數，更是平常之事。

阿爵士介是――

公主……一夫一妻……

究竟上，阿禮國之以是有如此變態的行動，啟事很簡樸：

“哦，冇乾係……”

所謂“某些藩屬”，指的是中國對之隻馳名義上的宗主權、並無實際的管治權的藩屬。

“爵士客氣了……”

“爵士說的不錯，”關卓凡安然說道，“中國的‘自主教會’同羅馬教廷的乾係，較當中國的‘某些藩屬’同中國的乾係，大抵彷彿。”

這個阿禮國，抽的甚麼風？

阿或人是資深的交際官，如何會有如此失禮而變態的行動呢？

阿禮國張大張嘴巴，滯了一滯，“亨利八世……呃，殿下的意義是――”

英國國教，亦稱“聖公宗”，即俗稱的“聖公會”。

在車輪轔轔的轉動中，阿禮國的腦筋轉的更快了：

“呃，就教？……”

“殿下，您的設法，非常天賦！不過，對於我來講，這個，呃，過分不測了！呃，我需求一點時候，這個，瞭解和消化！以是，呃，請答應我提早告彆……這個，明天再來拜訪！到時候，呃，應當有好動靜給您的……”

亨利八世？！

不，不！彷彿是有乾係的，彷彿是有乾係的……

冇有反應。

這道靈光，一閃即過，阿禮國並未看清楚，靈光當中，是何物事？

露易絲公主……

現在，在關卓凡看來，阿禮國的神態，非常古怪：

*

嘿！我他孃的真恰是一個天賦啊！

非常首要，非常首要！從速想清楚，從速想清楚！

是以，失禮甚麼的――哪怕仆人是輔政王殿下――也顧不得了！

“呃，這個，也確切是……”

“啊？”

俄然間，阿禮國的腦海中，一道微小的靈光，倏然一閃。