第二百九十八章 吳又可[第1頁/共3頁]

“陛下！聽了方纔吳先生的訴說！微臣建議朝廷伶仃設立一個專門研討和防治瘟疫的部分！如許無益於朝廷對於瘟疫的管理！”成基命這個時候道，他對吳又可直呼先生，明顯內心對吳又可已經是極大的承認了。

吳又可點點頭道：“陛下仁德乃天下百姓之福，起首當然是朝廷要妥當地對災區停止賑災，其次則是推行防疫之法，比如種痘，這叫接種減毒疫苗，不治已病治未病，其次微臣另有個大膽的建議，但願朝廷擴大現在各地的安濟坊，增收整合各地有經曆的郎中，賜與他們好的報酬，讓他們會朝廷，為百姓造福，另有現在很多的處所，特彆是瘟疫產生的地區都冇有安濟坊，但願朝廷能夠停止設立，同時在安濟坊中設立一個專門管理瘟疫的科室，以無益於各地的疫病管理和防護，緊接著就是在產生疫情的地區舍利設立斷絕病坊，禁止疾病傳播，瑞昱已經抱病的病人要停止斷絕，集合醫治；最後就是各地要建立防疫辦理，設立邊疆檢疫，這疫情不但我大明有，大明以外也有，必須進步警戒，現在越來越多的國度與我大明打仗，臣服於我大明，草民覺得應引以警戒有疫情進入我大明；再然後則是調派相乾的官員或者先平生時要奉告老百姓，要重視飲食衛生，保持小我潔淨，飲食衛生和小我衛生不良會輕易傳染瘟疫，這是代代傳播下來的經曆，同時還要奉告老百姓一些根基的防疫知識，讓他們本身停止防護，最後則是朝廷需求改良一些處所老百姓的餬口環境，比方建立野生湖和飲水池因為那些得病的植物和牲口能夠感染疾病，切不成讓其淨化水源，另有餬口中的渣滓不能亂丟，餬口廢水不能隨便的排放，這些都需求集合的停止措置等等，最後還要共同藥物防備消毒，這體例在前些朝代都有記錄，比方在秦朝，凡來秦國入城的來賓入城時，其乘車和馬具要經過火燎煙燻以消毒防疫。宋期間還用艾蒿等藥物擯除蚊蟲以製止瘟疫，這些都是很有效的體例，彆的在瘟疫產生的地區要妥當安葬亡者，佈施扶養遺孤，如許才氣使得民氣安寧，不至於瘟疫持續傳播以及民氣混亂最後形成不成設想的結果！”

“謝大人！”吳又可恭敬地行了一禮。

吳又可正迷惑呢，本身無官無職，在太病院也就是跟著徒弟打雜的，如何天子陛下會俄然召見本身這個知名小卒？本來是為了瘟疫一事，但是天子陛下有如何曉得本身對瘟疫有研討呢？還要本身去管理疫情？！不過既然現在天子都問話了，另有幾個內閣的大佬在看著，他已經冇偶然候去想其他的題目了，趕快起家，行了個禮以後道：“陛下，各位大人，按照草民多年用心研討，草民以為這瘟疫病發俄然，並且有著快速傳播和發作的特性，按照這些特性，草民覺得是這是因為六合間存在著—種異氣，又稱作厲氣、疫癘之氣而至。固然《傷寒論》中提出時行之氣有感染之說，但草民覺得這還要按照實際環境，偶然行之氣末必有疫，故而時行之說不成令人佩服。人之是否得疫病，是因為厲氣而至。厲氣是雜氣中之一，每年都存在。疫氣的存在盛衰多少，與地區、四時與歲運有關。感受疫癘之氣以後，可使長幼俱病。”