第30章天道聖人，地道聖人，人道聖人[第1頁/共2頁]

《循環在三千天下》是對典範的記念，寫得不是小說，寫得是人生。

但是跟著收集市場的強大，消耗群體變得龐大，這也必定要求標準化。市場化。

如果把二十四史，當作小說看，那其樂無群；如果把二十四史，當作汗青看，覺得那就是實在的汗青，隻會拐到死衚衕。。

“按照國度相乾規定，以下內容不答應呈現在作品中，考覈將不予通過，請重視躲避：觸及黨派、軍隊、政治、宗教、時勢熱點、少數民族等實際題材。*、暴力、幫派，實在素材（人名、地名、事例）、不調和身分等內容，以及全文或部分抄襲，已出讓版權的作品等。

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就好似當年黑奴。帶來了美國農業的生長繁華，而冇有農業的繁華。天然也冇有美國產業反動的開端；但是跟著產業的生長，黑奴也是成為了生長產業的最大停滯，必必要捨棄。

而盜版的流行，本身就是市場縫隙的龐大表現。

收集小說生長到了明天，很多人攻訐收集小說，常常是指責收集小說為快餐文學，是渣滓文學。

最典範的，就是一年一次封禁很多小說。

很多的新人不輕易。

不曉得何時會建立呼應的電子版權辦理，打擊盜版，但是想來不會太遠了吧！

盜版的流行，嚴峻的導致了書荒的減輕。

我說該死，誰讓盜版如此流行。

反盜版宣言

但是盜版，也停滯了收集小說市場的進一步強大。

這也是很多寺人小說呈現的首要啟事之一。

很多書友抱怨，某某書又寺人了。

現在的收集小說，已顛末端黃金期間，進入了“獨尊儒術”的期間。在“獨尊儒術”的期間，不是說你有才調，謄寫的好，就能掙錢的。我看到了很多優良的冊本，很撲街。

想當年，在收集小說方纔鼓起的期間，盜版流行，大量的盜版培養了較大基數的收集小說粉絲，培養了收集市場。

但是跟著收集次序的生長，各種縫隙。各種大標準，會垂垂的被彌補。在某種程度上，有些打擊麵過大。很多好的收集小說，也是被殃及池魚，遭到了涉及。

很多的書友抱怨，好書少，書荒嚴峻。

所謂的二十四史，看似汗青，實在更好似小說。

收集小說流行的期間，是書荒的期間。書荒的期間，又是培養了大量的收集小說呈現，但是此中俗套的占有多數，渣滓的占有多數，注水的占有多數，真正能稱得上好書的未幾。

《穿越從靖康之恥開端》此中有很多的不敷，說是小說，實在能夠當作汗青看。

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