第十九章買人[第2頁/共3頁]

能夠說，保持雇傭乾係以及主仆乾係的，實際上是社會軌製以及官府權威。社會軌製包含倫理與傳統，也就是社會的普世代價觀，而官府權威則是官體例令。

立字人XX，因家貧人多，冇法度日，甘心送子XX到邢台文大德鞋鋪當學徒，四年為滿。

奴婢跟長工，本質上的不同就是有冇有人身自在，能不能隨便分開你罷了，但這隻是在法律上的閃現，必須打官司才氣用到，但在實際利用中，為這類事兒打官司的環境很少，就算打官司，也是有錢有勢的人贏。彆的，實際的雇傭乾係中，隻要店主有權有勢有武裝，那麼管你是奴婢還是長工，都能夠當仆從使喚你，就算你是有自在身的長工，也是不能等閒離開店主的掌控的。

比如對那些來賣身的人來講，這些人會幫你供應攤位以及庇護，如果你不認字，他們還會幫你寫告白，也就是那些自我先容。

相對而言，封建社會中，普世代價觀的束縛力度更強一些，官府權威則是保持這個普世代價觀的一種保障。

不管如何說，人丁買賣也不是個端莊行當，以是官府不成能直接插手，必定要拜托處所上的幫派，比如在這青浦縣的這小我市裡，就是龍遊幫在幫辦。

李丹就是被他的徒弟以“投河”的說法被賣到牙行，他父母說都冇法說一聲。

對來買人的人來講，這些人會供應谘詢辦事，也就是問明白你想要買甚麼樣的人，然後直接就幫你找到如許的人，等買賣完成後，還會幫你寫賣身契以及幫辦官府蓋印的事兒，省去你的時候跟精力。

要曉得就算二十世紀某聞名影星小時候被送去劇場當學徒時他父母與班主簽下存亡條約：誌願將xxx送來學戲，人各有命，如有天災病禍，各安其命如此。今後雙喜就算風喜來的人了，打死也與家人無乾。

空口無憑，立字為證。

在這類環境下，亂世還好，官府權威能夠獲得有力的保障，但如果到了亂世，官府權威就會減弱，那主奴乾係的維繫就首要靠普世代價觀以及店主本身的力量了。

餘顯剛看了冇一會兒，就過來一個身穿黑衣，大抵三十來歲的男人，這男人先是笑眯眯的拱手，然後就開端問來意，等餘顯說了是想買幾個下人以後，就開端毛遂自薦。

如此等了不過一會，阿誰王三就帶了一票人過來，這些人都規端方矩的列隊跟在前麵，打眼一看，身高都不過一米七擺佈，男人居多。

餘顯纔開端體味到這個期間的哀思與困頓，這是當代社會的他所冇法設想的。

餘顯也冇閒著，趁著春節假期，餘顯決定在我朝買幾個npc，餘顯部下一台車床，一台縫紉機，一套造槍設備，一台軋製彈頭機器，可餘顯雙手難敵四手，隻要全數設備開動才氣獲得最大好處，當然軋製彈頭機器暫時下籌辦用，等湊夠槍彈出產線再說，但是餘顯過年後采辦黑龍寨地盤還得扶植黑龍寨按照地也需求人手辦理，以是餘閃現在需求幾個npc工匠和管家。餘顯想清楚了需求甚麼後就穿戴戎服直奔人市去也。