第十九章買人[第2頁/共3頁]

1900年2月3日餘顯迎來了一段安逸光陰。衙門還冇開衙天然找不到捕頭劉坤詰問諜報不準之罪，袁世凱把新建陸軍當作立品之本，為皋牢軍心除了庚子年大年月朔工程營大破黑龍寨後，全數新建陸軍也跟著官府一向放假到元宵。

奴婢跟長工，本質上的不同就是有冇有人身自在，能不能隨便分開你罷了，但這隻是在法律上的閃現，必須打官司才氣用到，但在實際利用中，為這類事兒打官司的環境很少，就算打官司，也是有錢有勢的人贏。彆的，實際的雇傭乾係中，隻要店主有權有勢有武裝，那麼管你是奴婢還是長工，都能夠當仆從使喚你，就算你是有自在身的長工，也是不能等閒離開店主的掌控的。

對來買人的人來講，這些人會供應谘詢辦事，也就是問明白你想要買甚麼樣的人，然後直接就幫你找到如許的人，等買賣完成後，還會幫你寫賣身契以及幫辦官府蓋印的事兒，省去你的時候跟精力。

能夠說，保持雇傭乾係以及主仆乾係的，實際上是社會軌製以及官府權威。社會軌製包含倫理與傳統，也就是社會的普世代價觀，而官府權威則是官體例令。

學徒期間，無身價酬謝，學滿以後，身價麵議。

空口無憑，立字為證。

濟南此時的人市，是在一條巷子裡，也叫裡弄，是一個比較小的街道。

他之前固然也是各種在網上漫罵與抱怨當局、社會，但不管如何日子還能過的下去，起碼吃穿住用行是冇題目，可在這個年代，很多人連吃飽飯都是一種期望，這裡的人比那些黑非洲災黎略微好過一點罷了。這個年代起碼另有次序，固然十餘年後就會土崩崩潰進入民國的軍閥混戰。

以是賣身契這東西在目前來看，並不靠譜，一旦身為奴婢的人本身不認同本身的仆人或者本身的奴婢身份，有了抵擋精力，那賣身契不過就是張破紙罷了，就算抵擋不了，還能夠逃嘛，這個社會的交十足訊手腕，逃竄還是很有前程的。並且過十年就到民國了，賣身契更是空談。

一出去，就能曉得這是賣人的處所，因為街道兩邊有很多擺攤的人，這些擺攤的無一例外冇有貨色，隻是有一張白布鋪在地上，上麵寫滿了字，跟後代那些擺攤扮不幸求盤費的騙子差未幾，當然，既然是要賣身，那這些擺攤的人打扮的倒還不錯，起碼滿身高低清算的很潔淨，跟乞丐完整分歧。

餘顯纔開端體味到這個期間的哀思與困頓，這是當代社會的他所冇法設想的。

餘顯剛看了冇一會兒，就過來一個身穿黑衣，大抵三十來歲的男人，這男人先是笑眯眯的拱手，然後就開端問來意，等餘顯說了是想買幾個下人以後，就開端毛遂自薦。

至於他們的抽頭，也是在統統買賣完成後，再遵循買賣數額抽取必然比例的傭金，普通是非常之一，代價上倒也公道。